تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَيُصَحِّحُ بَعْضُنَا مِنْ بَعْضٍ أَوْ نَحْوُ هَذَا» [١] .

«قَالَ: وَقَالَ جَرِيرٌ: عُرِضَتْ عَلَيَّ بِالْكُوفَةِ أَلْفَا درهم يعطوني مع القراء فأبيت (٢١٣ أ)، ثُمَّ جِئْتُ الْيَوْمَ أَطْلُبُ مَا عِنْدَهُمْ- أَوْ مَا فِي أَيْدِيهِمْ-» [٢] .

وَقَالَ جَرِيرٌ: مَا كَتَبْتُ عِنْدَ مَنْصُورٍ شَيْئًا.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ثنا سُفْيَانُ ثنا مُغِيرَةُ [٣] عَنْ إِبْرَاهِيمَ [٤] قَالَ: قَالَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَا تَقُلْ كَذَا وَلَكِنْ قل مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ غَوَى. قَالَ سُفْيَانُ لِلْمُغِيرَةِ أَسَمِعْتَ ذَا مِنْ إِبْرَاهِيمَ؟ فَقَالَ: مَا تُرِيدُ إِلَى ذَا.

وَحَادَ عَنْهُ وَلَمْ يَقُلْ لِي سَمِعْتُهُ مِنْ إِبْرَاهِيمَ وَلَا لَمْ أَسْمَعْهُ فَلَمْ أُجَالِسْهُ بَعْدُ.

حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ [٥] قَالَ قَالَ ابْنُ فُضَيْلٍ [٦] قَالَ مُغِيرَةُ [٧]: وَكُنْتُ سَمِعْتُ من إبراهيم [٨] .

[١] الخطيب: الكفاية ٧١ وذكر «مرقوع» بدل «مرقع» وقال:

«كُنَّا إِذَا قُمْنَا مِنْ عِنْدِ الْأَعْمَشِ رَقَّعْنَاهُ بعضنا من بعض لنصححها» بدل «ثم كنا نتذاكر ... إلخ» وتأريخ بغداد ٧/ ٢٥٨ وذكر «مرفوعة» بدل «مرقع» والصواب «مرقوعة» .

[٢] الخطيب: تأريخ بغداد ٧/ ٢٥٨.

[٣] المغيرة بن مقسم الضبي.

[٤] إبراهيم النخعي.

[٥] محمد بن عبد الله بن نمير.

[٦] محمد بن فضيل بن غزوان.

[٧] المغيرة بن مقسم الضبي.

[٨] النخعي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٦٧٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٦٧٩