تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لو سُئِلَ عَنْهَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ لَعَضَلَتْ بِهِمْ [١] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حدثنا ابن شبرمة قال: سمعت الشعبي بقول: اسْقِنِي أَهْوَنَ مَوْجُودٍ وَأَعْظَمَ مَفْقُودٍ- يَعْنِي الْمَاءَ-[٢] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ:

إِذَا عَظَّمْتَ الْحَلْقَةُ فَإِنَّمَا هُوَ نِجَاءٌ أَوْ نِدَاءٌ [٣] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ قَالَ: سُئِلَ الشَّعْبِيُّ عَنْ شَيْءٍ فَلَمْ يُجِبْ عَنْهُ. فَقَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ: أَبُو عَمْرٍو يَقُولُ عَنْهُ كَذَا وَكَذَا.

فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: هَذَا فِي الْمَحْيَا فَأَنْتَ علي في الممات أكذب.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: ثَنَا ابْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ لِأَبِي الزِّنَادِ [٤] . يَا ابْنَ ذَكْوَانَ إِنْ جِئْتَ بِهَا وَاللَّهِ زُيُوفًا وَتَذْهَبُ بِهَا جِيَادًا [٥] . وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ: وَتَرْجِعُ بِهَا طِيَابًا- يَعْنِي فُتْيَا أَهْلِ الْمَدِينَةِ-.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شُبْرُمَةَ يَقُولُ: مر الشعبي في

[١] أوردها ابو نعيم من طريق سفيان عن الشعبي (حلية الأولياء ٤/ ٣١٩) وفيه «زياد ذات وقر» .

[٢] أوردها ابو نعيم من طريق ابن عيينة أيضا (الحلية ٤/ ٣٢٣- ٣٢٤) .

[٣] أوردها ابن سعد من طريق سفيان (الطبقات ٦/ ٢٥٤) وابو نعيم من طريق سفيان أيضا (الحلية ٤/ ٤٢٣) .

[٤] عبد الله بن ذكوان القرشي الفقيه مات سنة ١٣٠ هـ (تهذيب التهذيب ٥/ ٢٠٣- ٢٠٥) .

[٥] أوردها الى هنا ابو نعيم من طريق سفيان أيضا (الحلية ٤/ ٣٢٤) .

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٥٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٥٩٤