تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ليلة الجن؟ قال: لا. وسألت إبراهيم قَالَ: لَيْتَ صَاحِبَنَا كَانَ ذَاكَ.

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثنا يحي بن سليمان عن ابن خثيم [١] عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [٢] عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخَّرَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ الصَّلَاةَ بِالْكُوفَةِ، فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَثَوَّبَ بِالصَّلَاةِ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ، ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى مَجْلِسِهِ وَأَنَا مَعَ أَبِي، فَجَاءَ رَسُولُ الْوَلِيدِ بن عقبة (١٧٢ ب) فَقَالَ:

يَقُولُ لَكَ الْوَلِيدُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ.

سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ [٣]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ عَمَّارًا- يَعْنِي الدُّهْنِيَّ- يَقُولُ: كَانَ عَطَاءُ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَكَارَةٌ مِنْ ثِيَابٍ، فَيَتَصَدَّقُ بِهَا وَيَعْمَلُ الْخُوصَ.

حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: ثَنَا عَوْفٌ [٤] عَنْ أَبِي عُثْمَانَ [٥] قَالَ: قَالَ لِي سَلْمَانُ: يَا أَبَا عُثْمَانَ هَلْ رَأَيْتَ رَامَهُرْمُزَ، قَالَ:

فَإِنِّي مِنْ أَهْلِهَا [٦] .

مَا جَاءَ فِي عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ النَّخَعِيِّ [٧] وأصحابه

حدثنا ابو سعيد يحي بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ

[١] عبد الله بن عثمان بن خثيم (تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٩٢) .

[٢] المسعودي الكوفي القاضي.

[٣] وردت ترجمة سلمان الفارسيّ قبل الروايات الأربع التي تقدمتها فآثرت تأخيرها عنها لتكتمل ترجمة عبد الله بن مسعود.

[٤] عوف بن أبي جميلة الاعرابي.

[٥] عبد الرحمن بن مل النهدي (تهذيب التهذيب ٦/ ٢٧٧) .

[٦] أوردها ابن سعد من طريق عوف أيضا (الطبقات الكبرى ٤/ ٧٥) .

[٧] مات علقمة بالكوفة سنة اثنتين وستين (ابن سعد: الطبقات الكبرى ٦/ ٩٢) .

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق · الجزء ٢ · الصفحة ٥٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراقج ٢ · ص ٥٥٢