وَصَاحِبُ الْحَالِ الَّذِي تَقَرَّرَا

بَابُ التَّمْيِيزِ

لِنِسْبَةٍ أَوْ ذَاتِ جِنْسٍ قُدِّرَا

تَعْرِيفُهُ ?سْمٌ ذُو ?نْتِصَابٍ فَسَّرَا

قَدْرًا) وَلَكِنْ (أَنْتَ أَعْلَى مَنْزِلا)َ

كَـ(?نْصَبَّ زَيْدٌ عَرَقًا) وَ(قَدْ عَلاَ

أَوِ (?شْتَرَيْتُ أَلْفَ رَِطْلٍ سَاجَا)

وَكَـ(?شْتَرَيْتُ أَرْبَعًا نِعَاجَا)

أَوْ (قَدْرَ بَاعٍ أَوْ ذِرَاعٍ خَزَّا)

أَوْ (بِعْتُهُ مَكِيلَةً أَرُزَّا)

وَأَنْ يَكُونَ مُطْلَقًا مُؤَخَّرَا

وَوَاجِبُ التَّمْيِيزِ أَنْ يُنَكَّرَا

بَابُ الاِسْتِثْنَاءِ

مِنْ حُكْمِهِ وَكَانَ فِي اللَّفْظِ ?نْدَرَجْ

أَخْرِجْ بِهِ مِنَ الْكَلاَمِ مَا خَرَجْ

(إِلاَّ) وَ(غَيْرٌ) وَ(سِوَى) (سُوَى) (سَوَا)

وَلَفْظُ الاِسْتِثْنَا الَّذِي لَهُ حَوَى

مَا أَخْرَجَتْ مِنْ ذِي تَمَامٍ مُوجَبِ

(خَلاَ) (عَدَا) (حَاشَا)، فَمَعْ (إِلاَّ) ?نْصِبِ

وَ(قَدْ رَأَيْتُ الْقَوْمَ إِلاَّ خَالِدَا)

كـ(قَامَ كُلُّ الْقَوْمِ إِلاَّ وَاحِدَا)

فَأَبْدِلَنْ وَالنَّصْبُ فِيهِ ضُعِّفَا

وَإِنْ يَكُنْ مِنْ ذِي تَمَامٍ ?نْتَفَى

وَمَا سِوَاهُ حُكْمُهُ بِعَكْسِهِ

هَذَا إِذَا ?سْتَثْنَيْتَهُ مِنْ جِنْسِهِ

وَالنَّصْبُ فِي (إِلاَّ بَعِيرًا) أَكْثَرُ

كَـ(لَنْ يَقُومَ القَوْمُ إِلاَّ جَعْفَرُ)

قَدْ أُلْغِيَتْ وَالْعَامِلُ ?سْتَقَلاَّ

وَإِنْ يَكُنْ مِنْ ناقِصٍ فَـ(إِلاَّ)

وَ(لاَ أَرَى إِلاَّ أَخَاكَ مُقْبِلاَ)

كَـ(لَمْ يَقُمْ إِلاَّ أَبُوكَ أَوَّلاَ)

يَجُوزُ بَعْدَ السَّبْعَةِ الْبَوَاقِي

وَخَفْضُ مُسْتَثْنًى عَلَى الإِطْلاَقِ

بِـ(مَا خَلاَ) و(مَا عَدَا) وَ(مَا حَشَا)

وَالنَّصْبُ أَيْضًا جَائِزٌ لِمَنْ يَشَا

بَابُ (لاَ) الْعَامِلَةِ عَمَلَ (إِنَّ)

فَانْصِبْ بِهَا مُنَكَّرًا بِهَا ?تَّصَلْ

وَحُكْمُ (لاَ) كَحُكْمِ (إِنَّ) فِي الْعَمَلْ

كَـ(لاَ غُلاَمَ حَاضِرٌ مُكَافِي)

مُضَافًا ?وْ مُشَابِهَ الْمُضَافِ