ويمثل التوحيد - بأقسامه الثلاثة – توحيد الربوبية، والألوهية، والصفات – محور الدعوة العقدية للاتجاه السلفي. غير أن موضوع الصفات نال اهتماما كبيراً ميّز هذا الاتجاه عن غيره حتى إنَّ بعض الفرق قد أطلقت على أصحابه اسم "الصفاتية" أو "المشبهة". وعمدتهم - في هذا الباب - أن الله تعالى لا يوصف إلا بما وصف به نفسه وبما وصفه به رسوله - صلى الله عليه وسلم - نفياً وإثباتاً، فيثبت لله ما أثبه لنفسه، وينفي عنه ما نفاه عن نفسه على طريق سلف الأمة وأئمتها من غير تكييف ولا تمثيل، ومن غير تحريف ولا تعطيل.(1)