المنطق ميزان يضبط العقل ويمنعه من الخطأ في التفكير، فكذلك علم الأصول. فهو ميزان للفقيه وضابطٌ له يضبطه، ويحول دون وقوعه في الخطأ عند الاستنباط.(1)
الشريعة:
تُطلق كلمة «الشريعة» - في اللغة – على:
1 – الطريقة المستقيمة. ومن ذلك قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا ﴾ (2) . أي: على طريقة مستقيمة.
2 – مورد الناس للاستسقاء. وسُمي – بذلك – لوضوحه وظهوره.(3)
(1) - أصول الفقه، أبو زهرة. ص 9.
(2) - الجاثية 18.
(3) - لسان العرب، ابن منظور. ت: علي شيري. بيروت، دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي. ط: 2. (1412هـ/1992م). مادة: «شرع». 7/86-88.
الاجتهاد بين التأصيل والتجديد · الصفحة ٣٦