وأحكام عامة يتصل بموضوع عام معيّن، بحيث يتكون من أولئك نظام تشريعي ملزم، يشمل بأحكامه كل ما يتحقق فيه مناط(1) موضوعه.(2) وذلك كنظرية الملك، ونظرية العقد(3)
(1) - المناط: من ناط الشيء إذا علقه. وهو الوصف الظاهر المنضبط الذي يدور مع الحكم وجوداً وعدماً، وهو العلة الشرعية. وسميت مناطاً لأن الحكم يناط بها؛ أي يعلق بها. علماً بأن إطلاق المناط على العلة من المجاز اللغوي، وذلك لأن الحكم لما علق بها كان كالشيء المحسوس الذي تعلق بغيره. معجم مصطلحات أصول الفقه، قطب مصطفى سانو. ص 450.
(2) - النظريات الفقهية، فتحي الدريني. جامعة دمشق. ط: 2.(د.ت). ص 140.
(3) - الملكية ونظرية العقد، محمد أبو زهرة. مصر، دار الفكر العربي. (د.ت)؛ والمدخل الفقهي العام، الزرقا. 1/331، و1/377.
الاجتهاد بين التأصيل والتجديد · الصفحة ٣٣٤