تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومعلوم أن اسم ( الإيمان ) من هذا الباب فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : الإيمان بضع وسبعون شعبة ، أفضلها قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان ثم من المعلوم أنه إذا زالت الإماطة ونحوها لم يزل اسم الإيمان . وقد ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : سنن الترمذي صفة جهنم (2598). يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان فأخبر أنه يتبعض ويبقى بعضه وأن ذلك من الإيمان ، فعلم أن بعض الإيمان يزول ويبقى بعضه ، وهذا ينقض مآخذهم الفاسدة ويبين أن اسم الإيمان مثل اسم القرآن الفتاوى جـ 7 صـ 514 - 517 ( بتصرف ) . يطلق على جميعه وعلى بعضه - وعليه فالإيمان يزول بعضه ولا يلزم زوال الباقي كما لا يلزم زوال اسمه وبذلك تبطل هذه الشبهة ، والله أعلم .

-----------------------------------

Post #12

Author: مسك

Posted: 15-5-1428 هـ at 12:19 مساءً

Title: ( جـ ) : في ذكر بعض اللوازم والأدلة التي تؤكد بطلان هذه البدعة :

وسطية أهل السنة في حكم مرتكب الكبيرة بين الخوارج والمرجئة · الصفحة ٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وسطية أهل السنة في حكم مرتكب الكبيرة بين الخوارج والمرجئةص ٣٢