تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ) (1) .

كما أن القرآن محفوظا بحفظ الله " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " (2) 0 ثم بحفظ ملايين المسلمين له كاملا فى صدورهم منذ عهده الأول . فحفظ نصا واحدا بلغة وحيه كلمة كلمة وحرفا حرفا . ولو خرجت على المسلمين نسخة واحدة للقرآن بها خطأ فى حرف لما سكتوا عن هذا الأمر .

وعلى نسخ القرآن للكتب السابقة أجمع المسلمون قاطبة في كل عصر ومصر، وليس معنى النسخ هنا إبطال كل ما جاء في الكتب السابقة ، كلا ، فكتب الله عز وجل على تنوعها واختلافها في بعض الأحكام إلا أن نقاط الاتفاق فيها كثيرة، ولا سيما في جانب التوحيد والاعتقاد ، وكذلك في جانب الأخبار فهي في ذلك تتفق ولا تختلف .

عقيدة البداء 0

تعريف البداء:

والبداء في اللغة: الظهور، كما يُقال: بدا له سور المدينة، ويأتي بمعنى العلم بالشيء بعد أن لم يكن حاصلًا، ويُقال أيضًا: بدا له

رأي ؛ أي: نشأ له رأي جديد. (3)

ففي القاموس (4) "بدا" وبَدوا, وبُدوا, وبَداءَة: ظهر، وبدا له في الأمر بَدوا وبَدَاء وبداة: نشأ له فيه رأي, فالبداء في اللغة ـ على معنيين :

(1) أخرجه البخاري في صحيحه / كتاب :البيوع ،باب :قتل الخنزير (2070) 0 وفي كتاب / المظالم ، باب :كسر الصليب ( 2296) 0 ومسلم في صحيحه /كتاب :الإيمان ( 220) 0

(2) سورة الحجر (9) 0

(3) لسان العرب / لابن منظور ( 1/26) 0

(4) القاموس المحيط /للفيروز آبادي (1657) 0

عقيدة النسخ والبداء · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

عقيدة النسخ والبداءص ٦