ومن أمثلة الأحكام التي لا يدخلها الاجتهاد المسائل العقائدية الأصلية والأخلاق المتعلقة بأصل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره ؛ وأن القرآن حق ، ومنزل من عند الله عز وجل ، وأن الرسول- صلى الله عليه وسلم- أرسل للناس كافة ، وهي الأحكام الاعتقادية الكلية التي لم يخالف فيها أحد من المسلمين ، وهي مما علم ضرورة (1) ، والمسائل المعلومة من الدين بالضرورة ؛ كوجوب الصلوات الخمس ، ووجوب الزكاة ، ووجوب صوم رمضان ، وحرمة الربا ، وحرمة السرقة ، والقتل ، فإنه يستوي في معرفتها المجتهد والمقلد (2) ، والمقدرات الشرعية : كأعداد الصلوات ، ونصاب الزكاة ، والحدود والكفارات ، وغيرها ، وما ورد فيه نص قطعي الثبوت قطعي الدلالة (3) ، ومثاله : قوله تعالى : " والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة " (4)
(1) وانظر : هيتو ، محمد حسن ، الوجيز في أصول التشريع الإسلامي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ط1 ، 1983م ، ص : 506 ، ومحمد سعيد البابي ، عمدة التحقيق في التقليد والتلفيق ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، 1981م ، ص : 49 .
(2) الشيرازي ، اللمع في أصول الفقه ، ص : 259 ، والشوكاني ، إرشاد الفحول ، ص : 252 ، وانظر : محمد سعيد البابي ، عمدة التحقيق في التقليد والتلفيق ، ص : 49 .
(3) الشوكاني ، إرشاد الفحول ، ص : 222 .
(4) سورة النور ، الآية : 4 .