تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القانون الثاني : وهو قانون الأحوال الشخصية ، وقد تم تقنين بعض الأحكام الشرعية بموجبه لتطبيقها في المحاكم على سبيل الإلزام ؛ لضبط الأمور ، وتحديد المرجعية في الأحكام ، وقد استمد كثيرا من أحكامه من المذهب الحنفي ، واستمد البعض الآخر من المذاهب الإسلامية الأخرى(1) ، كما أغفل كثيرا من المسائل ، ولم يتعرض لها ، ولم يعالجها بنص قانوني ، فقد نصت المادة : 183 بأن :" ما لا ذكر له في هذا القانون يرجع فيه إلى الراجح من مذهب أبي حنيفة " (2) ، مثل أحكام الوصية ، ومرض الموت ، والهبة والوقف والإكراه وغير ذلك ، والأصل أن يرجع القاضي في أحكام هذه المسائل إلى القانون المدني طالما لم يتعرض لها قانون الأحوال الشخصية ، فإذا لم تجد المحكمة نصا في هذا القانون حكمت بأحكام الفقه الإسلامي الأكثر موافقة لنصوص هذا القانون ؛ فإن لم توجد فبمقتضى مبادىء الشريعة الإسلامية (3) .

(1) كمال الصمادي ، اجتهاد محكمة الاستئناف الشرعية الأردنية في مسائل التفريق التي لم يرد فيها نص في قانون الأحوال الشخصية ، ص : م .

(2) موسوعة التشريعات والاجتهادات القضائية ، قانون الأحوال الشخصية رقم (61) لسنة 1976م ، والمعدل بقانون رقم : (82 ) لسنة 2001 ، والمنشور بالجريدة الرسمية ص : 5998 ، رقم (4524 ) ، 21 كانون أول 2001 ، إعداد المحامي : محمد أبو بكر ، عمان ، الأردن ، الدار العلمية الدولية ، ط1 ، 2003 ، ص : 60 .

(3) كمال الصمادي ، اجتهاد محكمة الاستئناف الشرعية الأردنية في مسائل التفريق التي لم يرد فيها نص في قانون الأحوال الشخصية ، ص : 10 .

وسائل النهوض بالاجتهاد القضائي الشرعي المعاصر · الصفحة ٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

وسائل النهوض بالاجتهاد القضائي الشرعي المعاصرص ٣٢