الوجه الثالث: المباهلة

٣) وجوه الإعجاز غير المنضبطة، ومنها:

الوجه الأول: الإعجاز التأثيري

الوجه الثاني: أن إعجاز القرآن شيء لا يمكن التعبير عنه

٤) وجوه الإعجاز المقدورة للبشر، ومنها:

الوجه الأول: اشتمال القرآن الكريم على الحِكَم البالغة.

الوجه الثاني: اشتمال القرآن الكريم على الفصاحة.

الوجه الثالث: عدم الاختلاف والتناقض بين معانيه.

٥) وجوه الإعجاز التي لا تصلح لغير المسلمين، ومنها:

الوجه الأول: الإعجاز الغيبي.

٦) وجوه الإعجاز التي لم تتحقق للجميع، ومنها:

الوجه الأول: أخبار الغيب القريبة الوقوع من تاريخ التزول، ونقصد بذلك الأخبار التي تحققت في زمن رسول الله ﷺ.