وفي الختام:

إن مشاكل الأقليات التي بدأت تظهر في بلاد المسلمين لم تكن إلا نتيجة الاحتلال الذي وقعت تحته أغلبية دول المسلمين، ثم ظهور الدولة القومية بعد الاستقلال وما نتج عن ذلك من ضعف دولة الخلافة وتفككها وزوال الرابطة الدينية التي كان يرتبط بها المسلمون جميعهم، فلا توجد مشكلة تتعلق بالأقليات في الدولة التي تقوم على أساس الإسلام؛ إذ الأقليات الموجودة فيها جميعها من رعاياها سواء كانت أقليات دينية أو أقليات عقدية وهي تخضع للتشريعات السائدة فيها، وهي إما أمور جاءت بها النصوص وإما اجتهاد سائغ لأهل العلم مبني على النصوص ومراع فيه تحقيق مقاصد الشريعة في التعامل مع المخالفين: وهي تقوم على أمرين الأول: دعوتهم إلى الحق ومحاولة إقناعهم به والاجتهاد في ذلك وتيسير أسبابه من غير إكراه أو إجبار، والثاني: معاملتهم بالعدل وعدم الظلم لهم أو التعدي عليهم عند استحكام الخلاف وفق ما ترشد إليه الشريعة، والله الموفق لكل خير.