أما طلاب العلم الذين قدموا واسط من مدن العراق الأخرى وتلقوا العلم فيها فهم: أبو سعد عبد الله بن محمد بن هبة الله ... بن أبي عصرون التميمي الشافعي (ت 585 ه/ 1189 م) الذي قدم من «الموصل» قرأ القرآن الكريم وسمع الحديث ودرس الفقه بالموصل وبغداد ثم قدم واسط وأقام بها مدة، درس الفقه وسمع الحديث على القاضي أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي وتخرّج به (1). وقرأ القرآن الكريم على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني (2). درّس الفقه بالموصل وحلب ودمشق وحدث ثم تولى قضاء قضاة الشام وكانت له تصانيف كثيرة (3).
وقدم إليها من «الموصل» أيضا أبو عمرو عثمان بن إبراهيم بن جلدك الموصلي الشافعي (ت 592 ه / 1195 م) سمع الحديث بالموصل وبغداد ثم قدم واسط وسمع الحديث من القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي، وأبي الفرج أحمد بن المبارك بن نغوبا وكتب عنهما (4). ثم رحل إلى بلاد كثيرة طلبا للحديث وحدث (5).
والحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله بن عبد الرحمن الرهاوي
(1) ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 102. المنذري، التكملة، 1/ 200 ـ 204. ابن خلكان، وفيات الأعيان، 3/ 53. الإسنوي، طبقات الفقهاء (مخطوطة) ورقة 88، ويقول الذهبي بهذا الصدد «دخل واسطا فتفقه بها ورجع إلى الموصل بعلوم جمة» العبر، 4/ 256.
(2) المنذري، التكملة، 1/ 204.
(3) ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 102. المنذري، التكملة، 1/ 205. ابن الصلاح الشهرزوري، طبقات الشافعية (مخطوطة) ورقة 54 أ. ابن خلكان، وفيات الأعيان، 3/ 53، 54. الإسنوي، طبقات الفقهاء (مخطوطة) ورقة 88. الذهبي، العبر، 4/ 256.
(4) ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 208. المنذري، التكملة، 2/ 65.
(5) ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 208. المنذري، التكملة، 2/ 66، 67.