(ت 642 ه/ 1244 م) حفظ القرآن الكريم وقرأه ببغداد وسمع الحديث ودرس الفقه والأدب والخلاف ثم رحل إلى واسط وقرأ القرآن الكريم على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني، وسمع الحديث من أبي الفرج أحمد بن المبارك بن نغوبا وآخرين ثم عاد إلى بغداد وحدث عنهم. روى عنه ابن النجار وأثنى عليه (1).
ومؤرخ بغداد محب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود البغدادي المعروف بابن النجار (ت 643 ه/ 1245 م) (2).
وأبو عبد الله محمد بن مقبل بن فتيان المعروف بابن المنى الفقيه (ت 649 ه/ 1251 م) سمع الحديث ببغداد ودرس الفقه وأجازه الخليفة الناصر لدين الله، قصد أبا بكر بن الباقلاني بواسط وقرأ عليه القرآن الكريم بالقراءات العشر (3).
ومحيي الدين يوسف بن عبد الرحمن بن علي بن الجوزي (ت 656 ه/ 1258 م) الذي كان قد تولى التدريس بالمدرسة البشيرية ببغداد وأستاذ دار الخلافة، قرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر بواسط على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني (4). وغير هؤلاء كثير (5).
(1) التاريخ المجدد (مخطوطة) ج 10، م 4، ورقة 190 ب.
(2) التاريخ المجدد (مخطوطة) ج 10، م 1، ورقة 46 ب.
(3) ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 2، ورقة 152. ابن رجب، الذيل، 2/ 248.
(4) الذهبي، العبر، 5/ 237. ابن رجب، الذيل، 2/ 259. الداودي، طبقات المفسرين، 2/ 380.
(5) انظر: ابن الجوزي، المنتظم، 9/ 183. البنداري، تاريخ بغداد (مخطوطة) ج 1، ورقة 48 أ، 49 ب. ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة 144 أ. ذيل (مخطوطة) ج 1، ق 1، ورقة 47، 101، ج 1، ق 2، ورقة 128، 185، 195، ورقة 153 (كيمبرج). ابن النجار، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج 10، م 1، ورقة 46 ب، ج 10، م 3، ورقة 133 أ. الدمياطي، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (مخطوطة) ج 8، ورقة 77. الذهبي، معرفة القراء، 1/ 253. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ج 4، ق 1، 527. ج 4، ق 3، 249. السبكي، طبقات الشافعية، 3/ 463. ابن الجزري، غاية النهاية، 1/ 381.