أقرأ الناس الأدب والنحو مدة وتخرّج به جماعة (1) وكان عالما بالفرائض وقسمة التركات واللغة، وصار يشار إليه في النحو كما يقول ابن الساعي (2).
ومن كبار العلماء الواسطيين الذين قدموا بغداد ونشروا العلم فيها مجد الدين أبو علي يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز الواسطي الفقيه الشافعي (ت 606 ه/ 1209 م) قرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر بواسط على جده سليمان ثم على الرئيس أبي يعلى محمد بن سعيد بن تركان المقرئ، وسمع الحديث من أبي الكرم نصر الله بن محمد بن مخلد الأزدي وأبي الجوائز سعد بن عبد الكريم الغندجاني وأبي عبد الله محمد ابن علي بن المغازلي، وأبي محمد أحمد بن عبيد الله بن الآمدي والقاضي أبي العباس أحمد بن بختيار بن المندائي وآخرين (3)، ودرس الخلاف بواسط على القاضي أبي يعلى محمد بن محمد بن محمد بن الفراء (4)،
الجامع المختصر، 9/ 273. الذهبي، تاريخ الإسلام، م 18، ف 1، 214. السيوطي، بغية الوعاة، 2/ 287.
(1) المختصر المحتاج إليه، 2/ 241، 3/ 204. المنذري، التكملة، 4/ 240. الجامع المختصر، 9/ 273. الذهبي، تاريخ الإسلام، م 18، ق 1، 214، (المطبوع). ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق 2، ورقة 152، 295. السيوطي، بغية الوعاة، 2/ 287.
(2) الجامع المختصر، 9/ 273. انظر: المختصر المحتاج إليه، 3/ 204. الذهبي، تاريخ الإسلام، م 18، ق 1، 214 (المطبوع). ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق 2، ورقة 295.
(3) التكملة، 3/ 305، 306. ابن نقطة، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة 132 أ (ذكر وفاته سنة 600 ه). الذهبي: تاريخ الإسلام، م 18، ق 2561 (المطبوع) العبر، 5/ 20. الإسنوي، طبقات الشافعية، 2/ 548. ابن الجزري، غاية النهاية، 2/ 370. ابن أبي عذيبة، إنسان العيون (مخطوطة) ورقة 154. الحنبلي، شذرات الذهب، 5/ 23.
(4) المنذري، التكملة، 3/ 306.