تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وتبدل أخلاق أبنائه (1)، وترجع أسباب هذه الشكوى إلى أن أخلاق أفراد المجتمع وسلوكهم غالبا ما تتأثر بظروف ذلك المجتمع وأحداثه.

وشكا بعضهم من غدر الأصدقاء وخداعهم وتنكرهم (2) وكان بعضهم يسيء الظن بالناس عامة (3).

ونظرا لتجمع الثروة بأيدي فئة قليلة من أبناء المجتمع وحرمان الغالبية العظمى منهم فإننا نجد بعضهم كان يشكو من الفقر وسوء توزيع الثروة (4).

وإلى جانب ما تقدم فإننا نجد أبياتا من الشعر يشكو فيها أصحابها من عدم تقدير العلم والعلماء (5).

وأغلب الظن أن شعر الحكمة بواسط كان قد عكس هو الآخر تردي الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في هذه المدينة، فقد وجدنا بعض

(1) انظر: الأصبهاني، خريدة القصر، ج 4، م 1، 324.

(2) انظر: ابن الجوزي، المنتظم، 9/ 145. خريدة القصر، ج 4، م 1، 323، ج 4، م 2، 472، 473، 487. ياقوت، معجم الأدباء، 17/ 221، 18/ 258. ابن الشعار، عقود الجمان (مخطوطة) ج 7، ورقة 80. القفطي، إنباه الرواة، 1/ 358. ابن خلكان، وفيات الأعيان، 4/ 394. ابن كثير، البداية والنهاية، 12/ 100، 165. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ج 4، ق 1، 227. الصفدي، الوافي بالوفيات، 3/ 103، 104. الإسنوي، طبقات الشافعية، 1/ 543. السبكي، طبقات الشافعية، 4/ 191. الحنبلي، شذرات الذهب، 5/ 186. اليافعي، مرآة الجنان، 4/ 95.

(3) الأصبهاني، خريدة القصر، ج 4، م 1، 324، ج 4، م 2، 473. ابن الجوزي، المنتظم، 8/ 260. ياقوت، معجم الأدباء، 13/ 259، 261، 18/ 258. ذيل (مخطوطة) ج 2، ق 2، ورقة 152. سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج 8، ق 2، 450. ابن الشعار، عقود الجمان (مخطوطة) ج 5، ورقة 289. ابن خلكان، وفيات الأعيان، 2/ 112، 4/ 450. الصفدي، الوافي بالوفيات، 4/ 143. ابن كثير، البداية والنهاية، 12/ 100. الحنبلي، شذرات الذهب، 5/ 128.

(4) نشوار المحاضرة، 8/ 177. خريدة القصر، ج 4، م 1، 333، 334، 405. ديوان ابن المعلم (مخطوطة) ورقة 34.

(5) سؤالات السلفي، 107. ياقوت، معجم الأدباء، 13/ 261. القفطي، المحمدون من الشعراء، 68.

واسط في العصر العباسي · الصفحة ٢٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

واسط في العصر العباسيص ٢٧٨