يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ. وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا)) (1).

2 - المشرك والكافر: لحديث البراء بن عازب، وفيه: ((ثُمَّ يُقيَّض له - للكافر- أعمى أبكم معه مِرْزَبَة من حديد لو ضُرب بها جبل لصار تراباً فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب إلاَّ الثقلين، فيصير تراباً، ثُمَّ تعاد فيه الروح)) (2). وفي رواية: ((لو اجتمع عليها من بين الخافقين لم يقلوها، يشتعل منها قبره ناراً، و يُضيَّق عليه قبره حَتَّى تختلف أضلاعه)) (3).

3 - عدم التنزه من البول؛ فعن ابن عَبَّاس، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: ((عامة عذاب القبر من البول)) (4).وعن أبي هُرَيْرَةَ عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: «أكثر عذاب القبر من البول» (5) فحري بالمسلم أن يحرص على إزالة النجاسات من بدنه وثوبه ومكان صلاته؛ فذلك من شروط الصَّلاَة.

4 - النميمة؛ لحديث ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: ((إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ (6) مِنْ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ)). ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ، فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: ((لَعَلَّهُ يُخَفِّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا)) (7).