بيننا وبينكم" [آل عمران: 64] (1). وكان يقرأ بالسورة في الركعتين، وتارة يعيدها في الركعة الثانية، وتارة يقرأ سورتين في الركعة. أما الأول، فكقول عائشة: إنه قرأ في المغرب بالأعراف، فرقها في ركعتين (2). وأما الثاني: قراءته في الصبح: "إذا زلزلت" في الركعتين كلتيهما (3). والحديثان في (السنن).
وأما الثالث: فكقول ابن مسعود: ولقد عرفت النظائر التي كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرن بينها، فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في ركعة، وهذا في (الصحيحين) (4).
وكان يمد قراءة الفجر، ويطيلها أكثر من سائر الصلوات، وأقصر ما حفظ عنه أنه كان يقرأ بها فيها في الحضر (ق) ونحوها (5).
(1) مسلم (727) في صلاة المسافرين: باب استحباب ركعتي الفجر، وأبو داود (1259) في الصلاة: باب في تخفيفهما، والنسائي 2/ 155 في الافتتاح: باب القراءة في ركعتي الفجر.
(2) النسائي 2/ 170 في الافتتاح: باب القراءة في المغرب بـ (المص)، وهو حديث حسن.
(3) أبو داود (816) في الصلاة: باب الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين، وإسناده صحيح.
(4) البخاري 2/ 214 و 215 في صفة الصلاة: باب الجمع بين السورتين في الركعة، والقراءة بالخواتيم، وفي فضائل القرآن: باب تأليف القرآن، ومسلم (822) في صلاة المسافرين: باب ترتيل القراءة، وأبو داود (1396) في الصلاة: باب تحزيب القرآن، والنسائي: 2/ 175 و 176 في الافتتاح: باب قراءة سورتين في الركعة، والترمذي (602) في الصلاة: باب ما ذكر في قراءة سورتين في الركعة.
(5) مسلم (458 و 169) في الصلاة: باب القراءة في الصبح.