ودفن في البقيع وصلى عليه الوليد بن عتبة .

المحور الثاني : الشبهات التي أثيرت على أبي هريرة رضي الله عنه :

إن من أول ما يثيره بعض الناس على أبي هريرة رضي الله عنه قولهم : إنه قال : ( كنت ألزم النبي صلى الله عليه وسلم على ملئ بطني ) وأنه كان يسأل الطعام ، وهذا شيء مشين .

فنقول مستعينين بالله تبارك وتعالى :

1 - إن الله جل وعلا قال في كتابه العزيز عن نبيه موسى عليه السلام ، وعن نبيه – على الصحيح – الخضر عليه السلام ﴿ فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها ﴾

فالنبيان عليهما السلام ﴿ استطعما ﴾ أي : طلبا الطعام ، ولم يكن هذا عيباً عليهما ، فكيف يكون عيباً على أبي هريرة رضي الله عنه وهو أقل منهما .

وأبو سعيد الخدري رضي الله عنه نزل كذلك مع أصحابه على قوم فطلبوا منهم الضيافة ، فأبى القوم ذلك ، فلُدِغ سيد القوم فطلبوا منهم أن يرقوهم فأبوا إلا بجُعْل ، ولم يكن هذا عيباً عليهم .

2 - بل إن أبا هريرة لم يطلب الطعام ، ولا ذكر جوعه لأحد ، بل كان يتعرض لهم بالسؤال عن العلم رجاءَ أن ينتبهوا إلى جوعه فيطعموه ، كما قال تعالى في وصف المساكين ﴿ تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا ﴾ ، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن المسكين فقال : ((ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان، ولا اللقمة واللقمتان، ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس، ولم يفطن بمكانه فيعطى )) .

ثم إنه رضي الله عنه فعل ذلك مرة أو مرتين ، ولم يكن هذا عادة له بحيث إنه تعرض للناس ويطلب منهم الطعام .

3 – وأما قوله : ((كنت ألزم النبي صلى الله عليه وسلم على ملئ بطني )) :

فهذه مزية له ؛ وذلك أنه أراد أن يعتذر لإخوانه ويتواضع حتى يبين أنه لا يتميز عليهم ، ولو كان مقصوده الأكل والشرب ، لما هاجر من وطنه وترك بلاده وأعتق غلامه كما تقدم .

فمثل هذا لو أراد الدنيا وكان حريصاً عليها لاستطاع أن يأخذ ويحصل على شيء منها .