تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي رواية الترمذي (¬1) عن أنس: "المرء مع من أحب وله ما اكتسب" وذكر في تفسير (البغوي) في تفسير قوله تعالى في سورة النساء: ﴿ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا﴾ [النساء: 69] بسنده عن أنس رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله الرجل يحب قوما ولم يلحق بهم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "المرء مع من أحب" قال: وبه فرح الصحابة فرحا ما فرحوا قط.

لما فرغ من بيان ما يتعلق بالحب في الله، شرع في بيان ما يتعلق بفضل المعروف، فقال: هذا

* * *

AUTO باب فضل المعروف والصدقة

في بيان فضل المعروف والصدقة، المراد بالمعروف هنا الإحسان والعطية.

931 - أخبرنا مالك، أخبرنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليس المسكين بالطواف الذي يطوف على الناس، ترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان"، قالوا: فما المسكين يا رسول الله؟ قال: "الذي ما عنده ما يغنيه، ولا يفطن له فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس".

قال محمد: هذا أحق بالعطية، وأيهما أعطيته زكاتك أجزأك ذلك، وهو قول أبي حنيفة، والعامة من فقهائنا.

• أخبرنا مالك، أخبرنا أبو الزناد، هو عبد الله بن ذكوان القرشي المدني ثقة فقيه كان في الطبقة الخامسة من طبقات التابعين المحدثين من أهل المدينة، مات بعد الثلاثين ومائة

المهيأ في كشف أسرار الموطأ · الجزء ٤ · الصفحة ٢٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المهيأ في كشف أسرار الموطأج ٤ · ص ٢٨٤