تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علي بن عبد الله الرُّشاطي (466 - 542) ألّف كتابه "اقتباس الأنوار" توجد من مختصره لأبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الإشبيلي نسخة ناقصة في مكتبة الأزهر، واختصره أيضًا مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم البُلبيسي (728 - 802) وسمّى مختصره (القبس)، ثم جمع بين هذا المختصر وبين "لباب ابن الأثير"، وعندي نسخة مصوّرة من نسخة هذا الجامع، وهي بخط مؤلفه، وقد شرحتُ بعض حالها في مقدمة "الإكمال". وفي خطبته: " ... وبعد فإنّي لمّا اختصرت كتاب أبي محمد الرُّشاطي وسميته "القبس"، واستعنتُ على ضبط بعض الأسماء وأكثر الأنساب بكتاب "اللباب" لأبي الحسن ابن الأثير الجزري رحمهما الله، وجدتهما قد اجتمعا على تراجم، وانفرد كل منهما بأخرى (1)، وإذا اجتمعا على ترجمة تارة يتفقان على من سمّي فيها وتارة يختلفان ... وكلّ من الكتابين محتاج إليه ومُعوّل في هذا الفن عليه، فأحببت أن أجمع بينهما ليستغني الناظر في هذا الكتاب عن النظر في كتابين كبير حجمهما". هذا آخر الموجود من الخطبة وسقط باقيها من

= و"نسب خندف وأخبارها"، ثم مؤرّج بن عَمرو السدسي المتوفى سنة 195 هـ كان يؤلّف في الأنساب فيضع كتابًا عن "نسب قريش" وآخر عن "جماهير القبائل"، وكان في الكوفة هشام بن محمد الكلبي المتوفى سنة 204 هـ, ترك في الأنساب كتابًا ضخمًا اسمه "النسب الكبير" أو "جمهرة النسب". ثم تتابع التأليف في الأنساب بعد ابن الكلبي - انظر مقدمة "كتاب حذف من نسب قريش لمؤرج بن عمرو السدوسي" نشره الدكتور صلاح الدين المنجد وطبع في القاهرة سنة 1960 م. وقد طبع "كتاب نسب قريش" لأبي عبد الله المصعب بن عبد الله بن المصعب الزبيري المتوفى 236 في دار المعارف بمصر سنة 1953 م. [المؤلف].

(1) الأصل: "بآخر".

· الجزء ٢٥ · الصفحة ٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ج ٢٥ · ص ٧٥