تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ص// س 6 - 7: " ... لو أمرت بهذا البيت، فسفروا، عن النبي". الصواب: "لو أمرت بهذا البيت فسُفِرَ. وعن النبي". "تاريخ بغداد" (6/ 36). وراجع: "النهاية" (س ف ر) و"اللسان".

- ص// س 7 - 8: "إذا جعتنَّ خجلتنَّ وإذا شبعتنَّ دقعتنَّ". الصواب:؟ (1) "إذا شبعتنَّ خجلتنَّ وإذا جعتنَّ دقعتنَّ". "النهاية" (خ ج ل) و (د ق ع). وكذا "اللسان" وغيره. ولكن في "تاريخ بغداد" كما في المطبوع.

- ص 122 س 6: "ولا قول الأخرق". الصواب:؟ "ولا قول الآخر" (2). "تاريخ بغداد" (6/ 38).

- ص 125 س 12: "ثابت بن بِندار". الصواب: "ثابت بن بُندار". "القاموس" وغيره.

- ص 126 س 15 "عن أبي نَعيِمْ". الصواب: "عن أبي نُعَيم". "التقريب" و"المشتبه" وغيرهما.

- ص 129 س 3: "مسند جبلة بن هبيرة" (3). الصواب:؟

- ص 132 س 4: "الصَّراة". الصواب: "الصَّراة" "معجم البلدان" وغيره.

- ص 137 س 1: "من تاريخ الخطيب إبراهيم". الصواب: "من تاريخ الخطيب". كلمة "إبراهيم" طائشة من موضع آخر.

(1) في نشرة إحسان عباس (1/ 46): "إذا جُعْتُنَّ دَقَعتنَّ، وإذا شبعتُنَّ خجلتنَّ".

(2) وكذا على الصواب في نشرة إحسان عباس (1/ 46).

(3) وكذا في نشرة إحسان عباس (1/ 50) وفي "الوافي" (5/ 323) عن ياقوت. ولم يذكر في فهرست النديم. ولعله تحريف "جعدة بن هبيرة".

· الجزء ٢٣ · الصفحة ١٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ج ٢٣ · ص ١٨٥