تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- ص// س 7: "أدْمار". الصواب: "أذْمار". راجع اللسان وغيره.

- ص// س 9: "مثلَ" الصواب: "مثلُ".

- ص 83 س 2: "يُقْبِل" الصواب: "يَقْبَل".

- ص// س//: "تعزيرًا" الصواب: "تعذيرًا".

- ص 95 س 9: "تَشُّمُّه". الصواب: "تَشمُّه" بفتح الشين أو ضمِّها بدون تشديد.

- ص// س 18: "القومَ مفلقٌ شديدٌ" (1). الصواب: "القومُ مفلقٍ شديدٍ". هكذا يُعلم مما يأتي في تفسير البيت مع تدبُّره.

- ص// س//: "أَزومها" الصواب: "أُزومها". // // // (2).

- ص 96 س 2: "تَلْقَني ... تَلْقَ" (3). الصواب: "تُلْفِني ... تُلْفِ" هكذا يأتي في تفسيره ص 98 س 9. وهكذا في "البيان" للجاحظ (1/ 122) (4).

- ص 96 س 3: "مفلقٌ" الصواب: "مفلقٍ".

- ص// س 8: "شديدٌ" الصواب: "شديدٍ".

- ص// س 11: "أَزومها". الصواب: "أُزومها".

(1) في نشرة الدالي (140): "القومَ مفلقٌ شديدٍ" وانظر تعليقه. وانظر رواية ابن هانئ في "تهذيب اللغة" (9/ 92) ومنه في اللسان (قرن).

(2) يعني الملحوظة السابقة نفسها، وهي قوله: "هكذا يُعلم مما يأتي ... " إلخ.

(3) وكذا في نشرة الدالي (141، 145).

(4) وكذا في "تهذيب اللغة" ومنه في "اللسان" (قرن).

· الجزء ٢٣ · الصفحة ١٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ج ٢٣ · ص ١٧٢