تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• بَدْرٌ تمام - بفتح التاء وكسرها.

• جنح الليل - بضمِّ الجيم وكسرها.

• ينبعتُ وينبعثُ بمعنًى.

• الصَّرام والحَصاد والجِدَاد بمعنًى، وهي بفتح أولها وكسرها.

• الخاتم - بفتح التاء وكسرها، ويقال فيه: خاتام وخيتام (1).

• الفسطاط - بضمِّ الفاء وكسرها.

• البلّور - بكسر الباء وفتح اللام مشددةً كسنَّور، وفتح الباء وضمِّ اللام مشددةً كتنُّور (2).

• في المذي ثلاث لغاتٍ:

إسكان الذال وتخفيف الياء، وكسر الذال وتشديد الياء أو تخفيفها.

• الودْي - بإسكان الذال المهملة، وحكى الجوهريُّ: كسرها وتشديد الياء (3)، وحكى صاحب المطالع: الذال المعجمة (4).

(1) وفيها لغات أخر تصل إلى ثمان كما نظمها العراقي، وقد أوردها جميعًا شارح القاموس الزبيدي في التاج (8/ 266).

(2) وفيه لغة كسِبَطْرٍ. راجع القاموس.

(3) حكاه الجوهري عن الأموي، كما في الصحاح (6/ 2521).

(4) بل ذكره بالذال المعجمة قبله صاحب الأصل القاضي عياض في مشارق الأنوار (2/ 283)، والمطالع كتاب اختصر من المشارق وسماه مؤلفه إبراهيم بن يوسف ابن قرقول (ت 569 هـ) بـ (مطالع الأنوار على صحاح الآثار).

وانظر تاج العروس (10/ 388) فقد ذكر لغة الإعجام عن ابن الإعرابي وهو متقدم على الجميع.

· الجزء ٢٠ · الصفحة ٢٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ج ٢٠ · ص ٢٥٤