تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• قلْبٌ متعوب، وعملٌ مفسود ونحوها.

- والصواب: مُتْعَبٌ، ومُفْسَدٌ.

• انضاف وانفسد وانوجد.

- والصواب: أُضيف، وفسد، ووجد.

• بِرَّ، وشُمَّ (1).

- والصواب: بَرَّ، وشَمَّ.

• أَشرُّ وأَخْيرُ من فلانٍ (2).

- والصواب: شَرٌّ، وخَيرٌ منه.

• جمع رِيحٍ الأرياح (3).

- والصواب: الأرواح.

(1) قلت: ورد (برَّ) بوزن ضرب كما في القاموس، وجاء (شم) بوزن قتل على أن اللغة التي حكاها الحريري في (برّ) و (شم) أفصح وأعلى. وانظر شرح الخفاجي (ص 186).

(2) أفاد الخفاجي وغيره أنَّ (أَشرّ) ورد في الكلام الفصيح كثيرًا، وقرئ به في قوله تعالى: ﴿مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ﴾، وقال رؤبة:

* بلال خير الناس وابن الأخير *

وانظر الصحاح (2/ 295).

(3) في حواشي ابن برّي: "لم يحك الأرياح أحدٌ من أهل اللغة غير اللحياني وقد استعمل هذه اللفظة عمارة بن عقيل في شعره"، وقال الفاسي في شرح كفاية المتحفظ (ص 443): "وربّما قالوا أرياح للفرق بين جمع رُوح كما أوضحته في شرح نظم الفصيح وحاشية الدرة وغيرهما خلافًا لمن أنكره كالحريري" اهـ. وانظر تاج العرس (10/ 148).

· الجزء ٢٠ · الصفحة ٢١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ج ٢٠ · ص ٢١٠