تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

143 - فَصْلٌ ولا (1) نافيةٌ كـ لا فَرَى ... إلاَّ على خَمْسةِ أَقْسامٍ تُرَى

144 - تَبْرِئَةٌ نَافِيةٌ للوِحْدَهْ ... عَاطِفَةٌ لها شُروطٌ عِدَّه

145 - فَسَبْقُ إثْباتٍ وأمْرٍ أو نِدَا ... والمُتَعَاطِفَانِ إنْ تَعانَدا

146 - ولا بِعَاطفٍ تكونُ قُرِنَتْ (2) ... تَبْرِئَةٌ في سَبْعةٍ قَدْ خَالفتْ

147 - إنَّ وليس خَالفتْ ما الوِحْدَه ... نَفَتْ ثَلاثَةَ وُجوهٍ عُمدَهْ

148 - رَابِعُ أَقْسامٍ تجِيْ حَرْفَ جَوَابْ ... مُنَاقِضٌ نَعَمْ. هُدِيتَ للصوابْ

149 - خَامِسُها للنَّفْيِ غَيرَ ما مَضَى ... كـ لا عَليٌّ حاضِرٌ ولا الرِّضَى

150 - فإنْ تَلَتْهَا جُمْلةٌ إسْميَّهْ ... وصَدْرُها معرفةٌ محمِيَّهْ

151 - أو نكرةٌ لم تَعْمَلنْ فيها أَوِ ... ماضٍ بلفْظٍ أو بتقديرٍ قَوي

152 - وَجَبَ تكْرارٌ كما مثَّلْنا ... لا فيه محزونٌ ولا مُعَنَّى (3)

153 - ولا أقامَ خالدٌ ولا مَضَى ... وإنَّه كلا تَقُمْ (4) في ذا الفَضَا

(1) جعل رقم (20) وقوله: "كـ لا فَرَى" هكذا - بالفاء المفتوحة مقصورًا - قال في تاج العروس (10/ 279): "وفري الرجل - كرضي - فَرًى - بالفتح مقصورٌ - تحيَّر ودهش، نقله الجوهري، وقال الأصمعي: فَرِيَ يفرى: إذا نظر فلم يدر ما يصنع، نقله الأزهري ... ".

(2) هنا انتهت شروط (لا) العاطفة، وقوله: "تبرئة ... إلخ" أي أنَّ التبريئية خالفت (إنَّ) في سبعة أمور، وخالفت (ليس) في ثلاثة أشياء. انظر في المغني (ص 313).

(3) قال في المصباح (2/ 86): "وعناني كذا يعنيني: عرض لي وشغلني فأنا مَعْنيٌّ به" اهـ، وفي القاموس (ص 1316): "وتعنَّى: نصب وأعناه وعنَّاه" اهـ.

(4) قوله: "كلا تقم ... إلخ" إشارة منه إلى معنى النهي في (لا) وهي جازمة. وفي الشطر الثاني: وإنه بها كلا تقم ... إلخ. هكذا بالأصل ولا يتزن بوجود (بها).

· الجزء ٢٠ · الصفحة ١٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ج ٢٠ · ص ١٢١