تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجاء نحوه من حديث جَبَلة بن حارثة (1)، وهو كما في الإصابة في ترجمته: "حديث متصل صحيح الإسناد" (2).

[ب 24] وورد نحوه من حديث أنس، أخرجه البيهقي في الشعب (3)، ومن حديث خبَّاب أخرجه البزار وابن مردويه (4)، ذكرهما في روح

= 1/ 565. وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه", ولم يتعقَّبه الذهبي. [المؤلف].

قلت: وانظر: سنن أبي داود، كتاب الأدب، باب ما يقول عند النوم، 4/ 313، ح 5055. وجامع الترمذي. كتاب الدعوات، باب 22، 5/ 474، ح 3403. وقال: "وقد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث ... ". وعمل اليوم والليلة للنسائي، قراءة ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ عند النوم ... ، ص 468 - 469، ح 801 - 804. وصحيح ابن حبان (الإحسان)، كتاب الرقائق، باب قراءة القرآن، ذكر الأمر بقراءة ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ لمن أراد أن يأخذ مضجعه، 3/ 69 - 70، ح 789 - 790].

(1) أخرجه أحمد 5/ 457، والنسائي في عمل اليوم والليلة، الموضع السابق، ص 467، ح 800، والطبراني في الكبير 2/ 287، ح 2195، وفي الأوسط 1/ 272، ح 888، و2/ 275، ح 1968. قال الهيثمي: "ورجاله وُثَّقوا". مجمع الزوائد 10/ 166. وفي إسناده اختلافٌ بيَّنه النسائي في الموضع المذكور، وانظر: العلل للدارقطني 13/ 277، س 3174.

(2) الإصابة 2/ 159.

(3) انظر: شعب الإيمان, باب في تعظيم القرآن، فصل في فضائل السور والآيات، ذكر سورة ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ 5/ 461 - 462، ح 2291. قال البيهقي: "هو بهذا الإسناد منكر".

(4) انظر: مختصر زوائد البزَّار 2/ 416، ح 2122. والمعجم الكبير للطبراني 4/ 81، =

· الجزء ٢ · الصفحة ٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ج ٢ · ص ٤٨