وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء المُلْزقات، روى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر رفعه: "ما جُزْت (1) ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلا رأيت اسمي مكتوبًا: محمَّد رسول الله أبو بكر الصديق".
قال: وهذا خبر باطل، وليس هو من حديث عبد الرحمن المشهور، والقلب إلى أنه من عَمَل عبد الله أمْيَل.
وذكر له في "الميزان" أحاديث منها: عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: "أُحْشَر يوم القيامة بين أبي بكر وعمر حتى أقف بين الحرمين، فيأتيني أهل مكة والمدينة" (2).
170 - عبد الله بن الحسين الأزدي، أبو حريز، قاضي سجستان (3):
قال أحمد: منكر الحديث. وقال ابن معين مرة: ضعيف. ومرة: ثقة. وقال أبو زُرعة: ثقة. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي. وقال ابن عديّ: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ليس بمنكر الحديث، يُكتب حديثه.
أقول: قد يُسْتغرب هذا مع قول أحمد: منكر الحديث، وقول ابن عديّ: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.
(1) في الأصل تبعًا للتهذيب: "جئت"، والمثبت من "المجروحين" (ق 137).
(2) أخرجه من طريق الغفاري ابن عساكر في "تاريخه": (44/ 190 - 191).
(3) ت الكمال: 4/ 113، التهذيب: 5/ 187، الميزان: 3/ 120.