تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال العُقيلي: كان من غُلاة الشيعة (1). وقال الأزدي: زائغ ضعيف.

119 - [ص 32] دُرُسْت بن زياد العَنْبري (2):

قال ابن معين: لا شيء. وقال أبو زُرعة: واهي الحديث. وقال البخاري وأبو حاتم: حديثه ليس بالقائم (3). زاد أبو حاتم: عامته عن يزيد الرَّقاشي، ليس يمكن أن يُعتبر بحديثه.

يعني: أن يزيد ضعيف أيضًا، فلا يُدْرى البلاء في تلك الأحاديث منه أم من دُرُست.

120 - رَوح بن جَناح (4):

قال دُحَيم: ثقة إلا أن مروان - يعني أخاه - أوثق منه. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثهما ولا يحتجّ بهما، ورَوح ليس بالقوي. وقال النسائي: ليس بالقوي.

وأنكر عليه الجُوزجاني والعُقيلي والحاكم أبو أحمد حديثَه عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعًا: "في السماء الدنيا بيتٌ يقال له: البيت المعمور ... " الحديث. ساقه في "الميزان".

قال أبو أحمد: منكر، لا نعلم له أصلاً من حديث أبي هريرة، ولا من

(1) في المطبوعة: (2/ 37): "كان من الشيعة". واتهمه بالغلو في التشيع ابن عدي في "الكامل": (3/ 83).

(2) ت الكمال: 2/ 433، التهذيب: 3/ 209، الميزان: 2/ 216.

(3) تحرف قول البخاري في التهذيب إلى: "بالقديم"!

(4) ت الكمال: 2/ 492، التهذيب: 3/ 292، الميزان: 2/ 247.

· الجزء ١٤ · الصفحة ٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ج ١٤ · ص ٥٥