(1) ما بين الأقواس شبه مطموس في الأصل والاستدراك من "الصحيح"، ومكان النقط لم يظهر لأن المؤلف كتبه على طرّة الورقة بخط دقيق، ونص الحديث: "عن زيد بن أرقم قال: قالت الأنصار: يا رسول الله، لكل نبي أتباع، وإنّا قد اتبعناك، فادع الله أن يجعل أتباعنا منّا. فدعا به".

(2) ترجمته في: "التاريخ الكبير": (6/ 480)، و"الجرح والتعديل": (6/ 349)، و"الثقات": (5/ 235)، و"تهذيب التهذيب": (5/ 54).

قلت: لم يتكلم عنه المؤلف بشيء، فلعله ألحق الترجمة أملًا في الكتابة عنها عند التبييض لكن لم يتمكن من ذلك. وأنقل هنا كلام الحافظ ابن حجر في ترجمته قال: "روى عن علي، وعنه عمرو بن سليم الزرقي. قال ابن خراش: لم يرو عنه غيره، وقال علي بن المديني: ليس بمعروف لا أعرفه إلا في أهل المدينة، وقال النسائي: عاصم بن عمر ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، روى له الترمذي (3914) والنسائي (الكبرى 4270) حديثًا واحدًا في فضل المدينة وصححه الترمذي" اهـ. وقال الذهبي في "الميزان": (3/ 70): لا يُعرف. وصحح هذا الحديث أيضًا ابن خزيمة (209)، وابن حبان (3746).

(3) ترجمته في: "التاريخ الكبير": (6/ 493)، و"الجرح والتعديل": (6/ 350)، و"الثقات": (5/ 234)، و"تهذيب التهذيب": (5/ 56).

(4) يعني "تهذيب التهذيب" وقد أحلت إليه في الهامش السالف. وبقية كلام الحافظ: "روى عن أبيه لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق ... وذكره ابن حبان في "الثقات"، له =