بالنقل، ولكن معناه صحيح عندهم ... ".
فصل
ثم روى الخطيب (1) من طريق ابن الصَّلْت: "حدثنا محمد بن المثنَّى صاحب بِشر بن الحارث قال: سمعت ابن عيينة قال: العلماء: ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، وأبو حنيفة [1/ 192] في زمانه [والثوري في زمانه] ". قال الخطيب: "قلتُ: ذِكْر أبي حنيفة في هذه الحكاية زيادةٌ من الحِمَّاني (ابن الصَّلت)، والمحفوظ ما أخبرناه عليُّ بن محمد بن عبد الله المقرئ الحذَّاء، أخبرنا أحمد بن جعفر بن سالم (صوابه: سَلْم) الخُتَّلي، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الخالق، حدثنا أبو بكر المروزي (صوابه: المرُّوذي) حدثني محمد بن أبي محمد (2) (صوابه: محمد بن أبي عمر، كما قاله الأستاذ) عن سفيان بن عيينة قال: علماء الأزمنة ثلاثة: ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه، وسفيان الثوري في زمانه.
ثم قال: "فإن قيل: ما أنكرتَ أن تكون رواية الحِمَّاني صحيحة، والرواية الثانية (3) فيها ذِكْر أبي حنيفة، وحَذَفه بعضُ النقَلَة؟ قلتُ: مَنَع من ذلك أمران: أحدهما: أن عبد الرزاق بن هارون (4) يروي عن ابن عيينة مثل
(1) (4/ 208) وما بين المعكوفين منه.
(2) ووقع هذا الخطأ أيضًا في الطبعة الجديدة من "تاريخ بغداد": (5/ 341).
(3) (ط): "الثابتة" تحريف، والعبارة في الطبعة المحققة من التاريخ: "والرواية الثانية نقصَ منها ذِكر ... ". والنص واضح بدونها.
(4) كذا في (ط) و"التاريخ" الطبعة القديمة، وصححها في المحققة إلى "همام".