أما الوسيلة الثانية فكانت سلاح الدعاية. فقد بادرت أمر يکا إلى طرح عدة مفاهيم من خلال أجهزة الدعاية التابعة لها. وتقول هذه المفاهيم أن دور العلاء كان تفجير الثورة أما الآن وقد إنتهت الثورة فقد آن الأ وان لكي يتنحى هؤلاء العلماء عن القيادة و يسلمونها الى العلمانيين وهو لفظ إستخدمته أمريكا بذكاء خارق ليدل على مدلولات شتى. فأمام الجماهير الإيرانية كانت الدعاية الأمريكية تقول أن العلمانيين هم كل من لايلبس زي رجل الدين الشيعي حتى ولو كانوا من الأتقياء الورعين والمثقفين الملتزمين بالإسلام مثل مهدي بازرجان و أبوالحسن بني صدر وغيرهم وذلک لکي تعتقد الجموع الإيرانية أن العلمانية لا تمثل خطرا على الإسلام بل هي مجرد لفظ للتفرقة بين لابسي الزي الديني والمتعلم في مدرسة دينية وبين من لايلبس هذا الزي والمتعلم في الغرب. أما في خارج إيران فقد كانت الدعاية الأمريكية تستخدم مصطلح العلمانيين للدلالة على مجموعات من الموالين للغرب روحية وفكر ية ومن الرافضين كلية الإسلام من أمثال بختيار وغيره من أعضاء النظام السابق. وهذه اللعبة الذكية تمكنت أمريكا من أن تربط بين تأييد الجماهير لبازرجان و بني صدر مثلا و بين القوى العميلة لأمريكا في داخل و خارج إيران لأن الكل «علمانيون» وهكذا مضت الدعاية الأمريكية الواسعة النفوذ لتصور أن تأييد بعض الجماهير الإيرانية الشخصية مثل بني صدر وهو تأييد نابع من كونه ملتصقا بالخميني وبالإسلام إنما هو تأييد للعلمانية ورفض الزعامة رجال الدين، وكان الهدف من كل هذه الخطة هو عزل المجموعة القيادية التي قامت بالثورة ووجهتها ألا وهي مجموعة العلماء.

وغرض أمريكا من عزل مجموعة العلياء غرض مفهوم وله أكثر من مبرر. فرجال الدين خاضوا غمار التجربة الثورية والزعامية في أحلک الظروف و تمرسوا أساليب المواجهة وخبروا كل التحركات المضادة