ولعلَّه هو.

وللشيخ ـ فيما وقفت عليه ـ ردَّان (مقالان) على أخيه الشيخ: الطنطاوي؛ هما:

الأوّل: ”حديثُ (تظليل الغمام) له أصل أصيل”.

وقد سبق بهذا العنوان.

الثاني: مناقشته في مسائل: الاتباع والتقليد، والاجتهاد، ونحوها.

وانظر ـ غير مأمور ـ ما علقته في (التنبيه) الوارد في آخر: ”عودة إلى السنة” (السابق)، والله أعلم.

(...) ”مقالات الألباني”؛ [جمعها: نور الدين طالب] ـ (ط).

يُعد هذا الكتاب من أنفس ما خُدِمَ به علم الشيخ بعد موته، فهو يجمع ما كتبه الشيخ قديماً في: ”المجلات”، و ”الصحف”، (الدوريات)، والتي يصعب على الباحث الحصول عليها الآن( ).

وتجد هذه المقالات في هذا الفصل (الثالث). وما طُبِعَ منها في كتابٍ مستقل تجده في موضعه من ”الثَّبَت” في الفصل (الثاني).

(24) ”من معجزات الإسلام العلمية”، [تأليف] ـ (ط).

نُشِرَ في: مجلة: ”التمدن الإسلامي”، المجلد (الثاني والعشرين)، (ص 581 ـ 582)( ).

(25) ”المهدي المنتظر”، [تأليف] ـ (ط).

نُشِرَ في: مجلة: ”التمدن الإسلامي” العدد (22) (ص 642 ـ 646)( ).

(...) ”موازينُ القرآن والسنة للأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة” = ”الرد على عز الدين بليق”.

(...) ”نصوصٌ حديثية في الثقافة العامة” = ”نقدُ كتاب: (نصوص حديثية في الثقافة العامة”.

(26) ”نقدُ كتاب: (التاج الجامع للأصول في أحاديث الرسول ?”؛ (لمنصور علي ناصف)، [تأليف] ـ (ط).

نُشِرَ بعضٌ منه في: مجلة: ”المسلمون” المجلد (السادس)، (1007 ـ 1012)( ).

(...) ”نقد التعقيب الحثيث” = ”الردُّ على رسالة: (التعقيب الحثيث”.

(27) ”نقدُ كتاب: (نصوص حديثية في الثقافة العامة)”، [تأليف] ـ (ط).

نُشِرَ في: مجلة: ”التمدن الإسلامي”، في (خمس) حلقاتٍ سنتي: (1386 ـ 1387هـ)( ).

وهو نقدٌ لكتاب الشيخ: منتصر الكتاني رَحِمَهُ اللهُ: ”نصوص حديثية في الثقافة العامة”.