1977] - موضوع. رواه الترمذي (2505) من طريق خال بن معدان عن معاذ. وقال:" حديث حسن غريب، وليس إسناده بمتصل، وخالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل". قلت: وفي سند محمد بن الحسن الهمداني وهو" كذاب".

[1978] - حسن. رواه أبو داود (4990) والنسائي في" التفسير" (146 و 675). والترمذي (2315)، وقال الترمذي:" هذا حديث حسن.

[1979] - موضوع ففي سند عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وكان يضع الحديث.

[1980] - صحيح رواه مسلم (2668) ، وزاد في أوله "إن" . والحديث رواه البخاري (7188) فكان الأولى بالحافظ رحمه الله أن يقول : : متفق عليه " .

[1981] - صحيح. رواه مسلم (2668)، وزاد في أوله:" إن" والحديث رواه البخاري (7188) فكان الأولى بالحافظ -رحمه الله- أن يقول:" متفق عليه".

[1982] - صحيح. رواه البخاري (6094)، ومسلم (2607) (105) والسياق لمسلم.

[1983] - صحيح رواه البخاري (6229)، ومسلم (2121).

[1984] - صحيح. رواه البخاري (71)، ومسلم (1037).

[1985] - صحيح. رواه أبو داود (4799)، وهو طرف من الحديث السابق (1502).

[1986] - صحيح. رواه البخاري (24)، ومسلم (36).

[1987] - صحيح. رواه البخاري (6120) وأما قول صاحب" السبل" بأن لفظ" الأولى" ليس في البخاري، فهو من أوهامه.

[1988] - صحيح. رواه مسلم (2664).

[1989] - صحيح. رواه مسلم (2865) (64).

[1990] - حسن. رواه الترمذي (1931)، وقال:" هذا حديث حسن". قلت: ويشهد له ما بعده.

[1991] - حسن. رواه أحمد (6 / 461)- بسند ضعيف، لكنه حسن بما قبله- ولفظه:" من ذب عن لحم أخيه في الغيبة، كان حقا على الله أن يعتقه من النار".

[1992] - صحيح. رواه مسلم (2588) وزاد:" الله".

[