1782] - صحيح. رواه أحمد ( 6 / 381 و 422 )، وأبو داود ( 2835 )، ( 2836 )، والنسائي ( 7 / 164 و 165 )، والترمذي ( 1516 )، وابن ماجه ( 3162 ). قلت وفي الأصل تفصيل لطرق الحديث وألفاظه. وقال الترمذي "حديث حسن صحيح".

[1783] - صحيح. رواه أحمد ( 5 / 7 - 8 و 12 و 17 )، وأبو داود ( 2838 )، والنسائي، (7/166)، والترمذي (1522)، وابن ماجه (3165) وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

[1784] - صحيح. رواه البخاري ( 6646 )، ومسلم ( 1646 ) ( 3 ).

[1785] - صحيح. رواه أبو داود ( 3248 )، والنسائي ( 7 / 5 ).

[1786] - صحيح رواه مسلم ( 1653 ).

[1787] - صحيح. رواه البخاري ( 6622 )، ومسلم ( 1652 ).

[1788] - البخاري ( 6722 ).

[1789] - صحيح. أبو داود ( 3278 ).

[1790] - كذا "بالأصلين" وأشار ناسخ "أ" في الهامش إلى نسخة: "أحمد والأربعة".

[1791] - صحيح. رواه أحمد ( 2 / 10 )، وأبو داود ( 3261 )، والنسائي ( 7 / 25 )، والترمذي ( 1531 )، وابن ماجه ( 2105 )، وابن حبان ( 1184 ). قلت: اللفظ للترمذي؛ إلا أنه زاد: "فقد استثنى" بعد قوله: "إن شاء الله" ، وإلى هذه الزيادة دون الجملة الأخيرة رواه أبو داود. والنسائي وأحمد. وأما لفظ ابن حبان فهو: "من حلف فقال: إن شاء الله، لم يحنث" . ولفظ ابن ماجه: " من حلف واستثنى، إن شاء رجع، وإن شاء ترك، غير حانث" . وهو أيضاً لبعضهم، وله ألفاظ أخرى، ذكرتها مفصلة مع طرقها في "الأصل".

[1792] - صحيح رواه البخاري (6628).

[1793] - صحيح. رواه البخاري ( 6920 ).

[1794] - صحيح. رواه البخاري ( 6920 ).

[1795] - صحيح. رواه البخاري ( 6663 ).

[1796] - رواه أبو داود ( 3254 ) وأشار أبو داود إلى وقفه، وهو الذي صححه الدارقطني.

[