931] - صحيح. رواه البخاري ( 1829 )، ومسلم ( 1198 )، واللفظ للبخاري إلا أنه ليس عنده لفظ " الحل ".

[932] - صحيح. رواه البخاري ( 1835 )، ومسلم ( 1202 ).

[933] - رواه البخاري ( 1816 )، ومسلم ( 1201 )، من طريق عبد الله بن معقل قال: جلست إلى كعب بن عجرة رضي الله عنه، فسألته عن الفدية، فقال: نزلت في خاصة، وهي لكم عامة ... الحديث. قلت: واللفظ للبخاري.

[934] - صحيح. رواه البخاري ( 3433 )، ومسلم ( 1355 )، وزادا: " فقام أبو شاة -رجل من أهل اليمن- فقال: اكتبوا لي يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اكتبوا لأبي شاة " قال الوليد بن مسلم: فقلت للأوزاعي: ما قوله: اكتبوا لي يا رسول الله؟ قال: هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[935] - هذه رواية مسلم، وفي رواية البخاري وأخرى لمسلم " مثل ".

[936] - زاد مسلم: " به ".

[937] - صحيح. رواه البخاري ( 2129 )، ومسلم ( 1360 ) واللفظ لمسلم.

[938] - صحيح. رواه البخاري ( 6755 )، ومسلم ( 1370 )، ولا أدري سبب اقتصار الحافظ في عزوه للحديث على صحيح مسلم إلا أن يكون من باب السهو. وقد أثير حول هذا الحديث بعض الإشكالات، فأحسن الحافظ -رحمه الله- في الجواب عنها، انظر " الفتح " ( 4 / 82 - 83 ).

[939] - وهي ناقته صلى الله عليه وسلم.

[940] - تحرف في " أ " إلى: " فاستقبله واستقبل القبلة ".

[941] - سقطت من الأصلين، واستدركتها من مسلم.

[942] - زاد مسلم: " قال مثل هذا ".

[943] - زاد مسلم: " إذا ".

[944] - سقطت من الأصلين، واستدركتها من مسلم.

[945] - في الأصلين: " صعد "، والتصويب من مسلم.

[946] - كذا بالأصلين، وفي مسلم: " مشى حتى أتى المروة ".

[947] - موضع بجنب عرفات، وليس من عرفات.

[948] - أي: طريقهم الذي يسلكونه.

[949] - زاد مسلم: " من الحبال ".

[950] - أي: لم يصل نافلة.

[951] - كذا في الأصلين، وفي مسلم: " وصلى ".

[