481] - صحيح. رواه أبو داود (1431)، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188)، وأحمد (3/44) وأعل الحديث بما لا يقدح كما كنت بينت ذلك في "الناسخ والمنسوخ" لابن شاهين (215)، ثم زدت ذلك إيضاحا "بالأصل".

[482] - صحيح. رواه مسلم (755).

[483] - ضعيف بهذا اللفظ مرفوعا، رواه الترمذي (469).

[484] - صحيح. رواه مسلم (719) (79).

[485] - صحيح. رواه مسلم (717).

[486] - صحيح. رواه مسلم (718)، وتمامه: وإن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل، وهو يحب أن يعمل به، خشية أن يعمل به الناس، فيفرض عليهم. قلت: والحديث أيضا عند البخاري (1128) بتمامه.

[487] - صحيح. رواه مسلم (748) وفيه: أن زيد بن أرقم رأى قوما يصلون من الضحى. فقال: أما لقد عملوا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الحديث بنصه. ومن الواضح أن عزو الحافظ الحديث للترمذي إنما هو وهم.

[488] - ضعيف. رواه الترمذي (473) وقال: حديث غريب.

[489] - ضعيف. رواه ابن حبان (2531) وفي سنده انقطاع.

[490] - صحيح. رواه البخاري (645)، ومسلم (650) و "الفذ": أي: المنفرد.

[491] - صحيح. رواه البخاري (648)، ومسلم (649).

[492] - صحيح. رواه البخاري (646). "تنبيه": قد وقع خلاف في العدد وتمييزه في أحاديث فضل صلاة الجماعة، وقد تناولتها بالتفصيل في "الأصل".

[493] - صحيح. رواه البخاري (644)، ومسلم (651) العرق: هو العظم إذا كان عليه لحم، وإذا لم يكن عليه لحم فهو العراق. المرماة: ما بين ظلفي الشاة من اللحم، وقيل في تفسيرها غير ذلك.

[494] - صحيح. رواه البخاري (657)، ومسلم (651).

[495] - صحيح. رواه مسلم (653).

[496] - صحيح مرفوعا. رواه ابن ماجه (793)، والدارقطني (1/420)، وابن حبان (2064)، والحاكم (1/245).

[