420- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال : "من أَعْتَقَ شِقْصاً له من مملوكٍ، فَعَلَيْهِ خَلاصُهُ كُلُّهُ في مالِهِ، فإنْ لم يكن له مالٌ قُوِّمَ المملوكُ، قِيمَةَ عَدْلٍ، ثم استُسْعِيَ العبدُ، غيرَ مَشْقُوقٍ عليه .

باب بيع المُدَبَّر

421- وعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قال : دَبَّرَ رجلٌ من الأنصارِ غلاماً له .

وفي لفظ : بَلَغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن رجلاً من أصحابِه أَعْتَقَ غلاماً له عن دُبُرٍ، لم يكن له مالٌ غيرُه، فباعه بثمانمائة دِرْهَمٍ، ثم أَرْسَلَ بثمنِهِ إليه .

---

1) ويجوز بإسكان الباء .

1) الجمعة : بضم الجيم والميم، ويجوز بسكون الميم وفتحها، حكى الثلاثة ابن سيده .

1) وبعض الرواة رواه بفتح الميم، وكسر اللام، والأصح الأول .

2) وفي بعض النسخ حُيَي بضم الحاء المهملة، فيائين تحتيتين، الأولى منهما مفتوحة .

1) بضم أوله، وكسر ثانيه، وضبط في رواية أبي ذر بضم الخاء، وفتح الضاد، ويجوز مع ضم أوله : ضم الضاد وتسكينها أيضا كما في الفتح .

1) الجمعة بضم الجيم والميم، ويجوز بسكون الميم وفتحها، حكى الثلاثة ابن سيده .

1) بفتح الحاء المهملة وقد تكسر .

1) يصح أن تضبط الراء بضمة أو فتحة أو كسرة .

1) بكسر الفاء، ويجوز بضمها .

2) بفتح الخاء المعجمة وضمها .

1) المشهور : بضم التاء، وفتح الصاد، وتشديد الراء المضمومة على وزن : ولا تُزَكوا، ومنهم من رواه بفتح التاء، وضم الصاد .

1) بكسر الهمزة وفتحها .

[13]) بالجزم، ويجوز بالرفع على أنه نفي .

1) ورويَ مليٍّ كغنيٍّ .

1) فيها أربع لغات نظمها ابنُ مالك في قوله :

لُقَاطَةٌ وَلُقْطَةٌ ولُقَطَهْ وَلَقْطَةٌ ما لاقِطٌ قَدْ لَقَطَهْ

فالثلاث الأُوَل : بضم اللام، والرابع : بفتح اللام وتسكين القاف .

1) بضم الجيم وسكون النون وضم الدال المهملة، وفتحها .

1) وفي رواية بتشديد الميم : سُمِّرَتْ .