ساكتفي بنقل بعض كلام الامام الاجري المتوفى سنة 360 ه رحمه اللّه وفي كتابه العظيم الشريعة وعن بيعة علي (رض ) وعن ابي بكر (رض ), وبيعة المهاجرين والانصار.

بيعة المهاجرين والانصار فقد اورد محمد بن الحسين الاجري في كتابه الانف عددا من النصوص والاثار في بيعة علي وابي بكر (رض ) بل وفي فضله وخيرته وتقدم فضله على الصحابة , ثم قال : من يقول على علي بن ابي طالب (رض ) في خلافة ابي بكرغير ما ذكرناه من بيعته له , و رضاه بذلك , ومعونته له , وذكر فضله , فقد افترى على علي (رض ) ونحله الى ما قد براه اللّه عز وجل من مذهب الرافضة الذين قدخطى بهم عن سبيل الرشاد.

ثم يقول (الاجري ) فان قال قائل بانه قد روي ان علي بن ابي طالب (رض ) لم يبايع ابا بكر الا بعد اشهر ثم بايع قيل له ان علي بن ابي طالب عند من عقل عن اللّه عز وجل اعلى قدرا واصوب رايا مما ينحله اليه الرافضة ,وذلك ان الذي ينحل هذا الى امير المؤمنين علي بن ابي طالب (رض ) عليه فيه اشياء لو عقل ما يقول , كان سكوته اولى به من الاحتجاج به , بل ما يعرف عن علي (رض ) غير ما تقدم ذكرنا له من الرضى والتسليم لخلافة ابي بكرالصديق (رض ) وكذا اهل بيت رسول اللّه (ص ) يشهدون لابي بكر بالخلافة والفضل (الشريعة 4/1730, 1731 تحقيق د. عبداللّه الدميجي ).

**********************

14

اما عن بيعة المهاجرين والانصار لابي بكر الصديق فيقول (الاجري )عنها كان كما قال النبي (ص ) ما اختلف على ابي بكر بل تتابع المهاجرون والانصار وعلي بن ابي طالب , وبنو هاشم على بيعته والحمد للّه , على رغم انف كل رافضي مقموع ذليل قد برا اللّه عز وجل علي بن ابي طالب اميرالمؤمنين (رض ) عن مذهب السوء (الشريعة 4 / 1734).

ادعوه للمحاكمة امام لجنة علمية (2/2)

د. العودة يعقب على طروحات المالكي صحيفة المسلمون - 25 جمادى الاولى - 1418 هـ