- والتقول على العلماء بغير حق , و تجريحهم .

- والهوى مع المبتدعة والدفاع عنهم .

- وتشويه الحقائق التاريخية والتشكيك فيها.

- والتشابك مع الطرح المشبوه و تلميع المشبوهين .

- والكذب و المراوغة .

- والغموض في الشخصية والاهداف .

وامتلك الدليل ومن كلام المالكي نفسه , وانصف المالكي من اقام البينة عليه من كتبه و مقالاته , و يعلم اللّه انني اجد في كل مقال يكتبه , او رد يعقب به مستمسكا جديدا, وتتضح لي - وربما لغيري - ملامح شخصيته اكثر فاكثر,ويبادلني الشعور بها اساتذة فضلاء, و اخوة اعزاء, وللّه الحمد والمنة .

ومهما تكن عند امرئ من خليقة ----- وان خالها تخفى على الناس تعلم ويبدو لي ان المالكي يدافع قلقا مزمنا, و يعيش تناقضا مؤلما, فلا هوبالسوي الذي يستطيع السير مع الصحاح و يسعه ما وسع جمهور الامة ولا هوبقادر على ان يبوح بما لديه جهارا, ولذا تراه (يتسلل ) في طرح افكاره تسللا,فاذا كشف في جانب احتمى بجانب آخر, و اوهم بسوء فهم الاخرين له , وكال لهم (التهم ) جزافا حتى لا ينكشف امره وحين طالعت ما كتبه (المالكي ) ردا على مقالتي المنشورتين في المسلمون بعنوان ابن سبا والسبئية من غير طريق سيف بن عمر ايام الجمعة الموافق 5, 12 / 4 / 1418 ه, ولم يكن ردا عليه قدر ما كان نشرا لحقائق علمية , مع بيان مغالطات من شكك فيها.

حينها تذكرت قول المصطفى صلى اللّه عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي وغيره بسند حسن عن ابي امامة رضى اللّه عنه : ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه , الا اوتوا الجدل .

ثم تلا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم هذه الاية : (ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ) (انظر صحيح سنن الترمذي 3/103, والاية 58 من سورة الزخرف ).