الرد على الاستاذ علي رضا فالاخ الاستاذ علي رضا نشر مقالا في المسلمون يوم الجمعة 29 صفر1418ه وكنت قد رددت على بعض ما اورده و نشرت ذلك في صحيفة الرياض واقتصرت على نقد (تاييده ) لي في مسالة القعقاع بن عمرو لان تاييده لي كان غير علمي وذكرت يومها ان بقية الملحوظات على مقاله تحتاج لمناسبة اخرى لانني كنت يومها مشغولا بقضية القعقاع و الردود بيني و بين بعض الاخوة ولم اكن احب ان ادخل اكثر من قضية في الموضوع و هذه الملحوظات التي اذكرها هناساتجنب فيها ما ذكرته في ردي على علي رضا في صحيفة الرياض كما ساتجنب القضايا المشتركة التي ردت عليها ام مالك الخالدي في هذه الصحيفة وفي صحيفة البلاد وساحاول ان اذكر البقية من هذا مما يخصني فقط وكان مما بقى من الملاحظات المهمة سبع وهي كما يلي : الملاحظة الاولى : ذكر الاخ علي رضا انه التقى بي في مجلس من مجالس طلبة العلم وهوصادق في هذا وتحدث اننا تحاورنا في معاوية بن ابي سفيان وهو صادق ايضااننا تحاورنا فيه ضمن اشياء كثيرة تناولناها في ذلك المجلس وكان من تلك الموضوعات التي تناولناها مسالة ابن عديس و معاوية وانكر علي تفضيلي ابن عديس على معاوية في كتاب (بيعة علي ).

وكنت قد قلت ان ابن عديس من اصحاب الشجرة وعلى هذا فهوافضل من معاوية لانه من مسلمة الفتح وهناك احاديث صححها بعض اهل العلم تبشر اصحاب الشجرة بالجنة بينما معاوية لم يكن منهم و لا عمرو بن العاص لان اسلامهما كان متاخرا وعلى هذا فابن عديس الخارج على عثمان افضل من معاوية الخارج على علي وهذا كله منهج سلفي بحت في تفضيل اهل الرضوان على من سواهم ولا زلت مصرا عليه لانني ارى انه الحق و تدل عليه الاية الكريمة (لا يستوي منكم من انفق قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة ..) اما ما ذكره علي رضا من انه سالني هل يقال ان معاوية في النار وانني سكت .