اما الرواية الثانية فتظهر علائم الصحة على اسنادها, فابو عبد اللّه يحيى بن الحسن هو البناء الحنبلي البغدادي شيخ ابن عساكر, وصفه الذهبي بالشيخ الامام , الصادق , العابد, الخير المتبع الفقيه , بقية المشايخ , ثم نقل عن السمعاني قوله : سمعت الحافظ عبد اللّه الاندلسي يثني عليه ويمدحه ويطريه ويصفه بالعلم والتميز والفضل وحسن الاخلاق وترك الفضول وعمارة المسجد وملازمته مارايت مثله في حنابلة بغداد, ثم اعقب ذلك السمعاني بقوله : وكذا كل من سمعه كان يثني عليه ويمدحه , توفي سنة احدى وثلاثين وخمس مائة .

- ابو الحسين الابنوسي هو محمد بن احمد البغدادي , قال الخطيب البغدادي : كتب عنه وكان سماعه صحيحا, ووثقه الذهبي , وفاته سنة سبع وخمسين واربع مائة .

- واحمد بن عبيد بن الفضل هو ابن بيري الواسطي , قال عنه خميس الحوزي : كان ثقة , صدوقا, وقال الذهبي : المحدث المعمر الصدوق شيخ واسط,وفي انساب السمعاني : ثقة صدوق من اهل واسط. وكانت وفاته قبل الاربعمائة في حدود سنة تسعين وثلاثمائة .

- وابو نعيم هو ابن خصية محمد بن عبدالواحد بن عبد العزيز كان عدلامستقيما, كما في سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي عن جماعة من اهل واسط.

- وابن خزفة هو ابو الحسن علي بن محمد بن حسن بن خزفة الصيدلاني , كان مكثرا صدوقا, كما في سؤالات السلفي , وهو مسند واسط كماقال الذهبي , وراوي التاريخ الكبير لاحمد بن ابي خيثمة عن محمد بن الحسين الزعفراني عنه .

- ومحمد بن الحسين هو ابو عبد اللّه الزعفراني الواسطي , وقد وثقه الخطيب البغدادي , وقال : كان عنده عن ابي خيثمة كتاب التاريخ .