ولم يكن ذلك بسبب الغفلة او السهو بالتاكيد, لانه قال في ختام المقالة الاولى (قد يقول قائل : لكن قولك هذا قد قال به بعض المستشرقين وهم كفار اوقال به بعض المبتدعة ولعلك توافقهم من حيث لا تدري ). وهذا اسلوب غير مقبول في الكتابة العلمية , فالمفروض عليه ذكر المصادر بصريح العبارة .وقد فعل ذلك مع خصومه , فذكر اسماءهم وكتبهم ورسائلهم وجامعاتهم ,فلماذا يلجا الى هذا الاسلوب الغامض , ولماذا يسلك هذا الكلام مع الشبهات في آخر المقالة على لسان شخص خيالي يريد الاعتراض وانظرالى هشاشة الاعتراض في كلمة او وفي كلمة لعلك توافقهم وفي كلمة من حيث لاتدري .

وطالما انتقد اصحاب الرسائل العلمية والمشرفين والمناقشين , فهلا ابصرالاستاذ هذا القصور المنهجي الخطير في كلامه .

(6) وكان المنتظر منه ان يعقب على عبارة من حيث لا تدري فيصرح بانه يدري , وانه اطلع فعلا على اقوالهم , ثم يذكر اسماءهم وفحوى كلامهم مع التوثيق اللازم , ويقبل منه ويترك , ليكون القارئ على بينة من هذا الامرالمهم , وياخذ كل ذي حق حقه .

ولكنه عقب على هذه الشبهة الافتراضية بكلام طويل يقوم على التعميم واللهجة الانشائية الخطابية في الثناء على بحوث المستشرقين والمبتدعة التي هي في غاية الدقة والموضوعية مما لا يتوفر مثله عندنا, وخجل البعض من الاعلان عن الاستفادة من هذه الابحاث الجيدة لئلا يتهم , الى آخر ما قال .ولم يخرج في ذلك من دائرة العموميات , ولم يعترف بان الافكار لغيره . ومن يقرا كلامه كله يجد انه ينسب الاراء الى نفسه ويتحدى عليها, فيقول مثلافي اول المقالة (وكنت قد قلت في حواري مع فلان ان سيف بن عمر التميمي هو الذي اختلق شخصية القعقاع ), وهكذا في سائر كلامه , ولا اثر لهؤلاءالمستشرقين والمبتدعة . ما هكذا تورد الابل ايها الاستاذ الفاضل , وماهكذا يساء الظن باطلاع القراء.