ايضا: اين الامانة العلمية يا دكتور الملاحظة الثامنة عشرة ثم نجد العودة بعد كل التحريفات السابقة وبعد خلطه لترجمة عمرو بن شمر مع ترجمة ابي مخنف وبعد تقوله على الذهبي وابن حجر ياتي ويقول (ترى هل فاتت هذه المعلومات على المالكي اقول : نعم هذه كانت فائتة عني واعترف بجهلي الكبير فيها ثم يواصل ويقول (فتلك مصيبة تند عنه هذه المعلومات اقول : اللهم لا تعليق ثم لا يكتفي بهذا ويواصل في البناء على ما سبق ويقول (ام ان لديه علما بها واطلاعا عليها ولكنه - لحاجة في نفسه اقول : لا تعليق ثم ياتي ويدعوني لقبول هذا (الحق ) الذي جاء به وليت شعري من منا المطالب الان بالتحلي بالشجاعة والاعتراف بالخطا (اعيد النظر) لسيف التاويل اقول : ايضا لا تعليق . ومن اراد ان يعرف الحقيقة من القراء فانه يستطيع وبسهولة جدا واخيرا: انا اجد نفسي عاجزا عن تتبع تحريفات الدكتور او سوء فهمه لكلامي فكيف بالاوهام التي وقع فيها عن اجتهاد وحسن نية وانا ان ذكرت هذه كنماذج وتركت تلميحات الدكتور بالاتهامات المبطنة لقناعتي ان الدكتور لم يفعلها عن قناعة وانما اتباعا للاسلوب السائد في رد الحقائق وهي باتهام صاحب الحقيقة في نيته ومنهجيته . وانا على ثقة ان القارئ الكريم سيرجع - ان كان يريد الحق - لما كتبته وما كتبه الدكتور وسيعرف بنفسه كثيرا من الحقائق اذا امتلك المنهجية اما (قارى ء آخر صحية ) فلسنا بحاجة اليه ولاالعلم بحاجة اليه ففي الناس ابدال . واللّه الموعد وهو الحاكم بين جميع العباد.

ايماءة : اخي الدكتور محمد العزام ..

اطلعت على ردك المنشور في صحيفة الرياض الاسبوع الماضي , واشكر لك مشاركتك .. لكني اعتب عليك في ترك لب الموضوع جانبا والتركيز على كثير من الامور الشكلية مع اساءة فهم احيانا, وقد تصيب في ذكراشياءفنية .. مع اهمية التركيز على الاولويات في هذه المقالات . مع شكري لك مجددا.

عن القعقاع و سيف بن عمر (1/3)