واستجابة لمطلب الاخ من جانب , واحقاقا للحق الذي اراه من جانب آخركتبت هذه الملحوظات , التي فكرت في بعثها اليه شخصيا- لقناعتي باهمية النصح (سرا) ولكني عدت الى نفسي , فرايت ان (الكتاب ) وافكار (الكاتب )منشورة على الملا, وان النصح (لعامة ) المسلمين لا يقل اهمية عن النصح (لخاصتهم ).

ولن اتوقف - طويلا - عند عبارات الاخ (حسن ) (الجارحة ) بمناهج جامعاتنا,وهزال رسائلنا, وضعف ثلة من المختصين في التاريخ عندنا.. الثقة بمناهجنا ومختصينا لا تهتز بمثل هذه المقولات الجائرة والاحكام المتعجلة من جانب آخر.

و ان كنت (اعجب ) كغيري , من بعض العبارات التي سطرها (المالكي ) في كتابه ,كيف استساغها, وكيف تم نشرها في كتاب (حليته ) العلم وشعاره (الانقاذ) وقبل البدء بتدوين الملحوظات اشير الى عدة امور منها: 1 - ساقتصر في ملحوظاتي على الكتاب على (فصوله الاولى ) رايت انها اقرب الى تخصصي من جانب , ولا ادع لاصحاب الشان فرصة الحديث عن تخصصهم من جانب آخر وحين (اتحاشى ) الحديث عن ملحوظاته على كتابي (عبداللّه بن سبا..) فلا يعني ذلك موافقتي على ملحوظاته , قدر ما يعني البعد عن الانتصارللذات .

2 - و اشفق على الاخ (حسن ) و هو (يتعاظم ) في نفسه , و (يزكي ) عمله حين يقول : وها آنذا طالب لم يحصل على شهادة في التاريخ , و لكنني لما تمسكت بمنهج اهل الحديث فندت اقاويل من سبقوني بعقود في كتابة التاريخ الاسلامي وفي مقابل ذلك (يزري ) بالاخرين (ويستهجن ) عملهم , ولا (يتورع ) في الحاق التهم بهم .

3 - ولا اظنك يا اخ حسن ممن يهوى (الصعود) على (اكتاف الاخرين ) ولاارغب لك (عالم الشهرة ) على حساب (الحقيقة العلمية ), ومن بوابة (الاثارة الاعلامية ) .