كما ارجو الا يفهم القارئ من كلامي هذا ان جميع الرسائل الجامعية ضعيفة فهذالم اقله ولن استطيع ان اقوله لكن لو اخذنا نموذجا على تلك الرسائل ولتكن (الرسائل الجامعية ) المتخصصة في (التاريخ الاسلامي ) نجد انها على اقسام ايضامنها القوي والضعيف فهذا الضعيف من الرسائل لن تستطيع اقناع اصحابهابالتخلي عن اخطائها خفية فكيف تقنعهم بنشر هذه الاخطاء والرجوع الى ضدها عبر وسائل الاعلام من المسؤول وهذا الاصرار على التشبث بالاخطاء له اسباب عديدة ومتنوعة ومتداخلة وعميقة , تتعلق بطريقة تكويننا الثقافي , والنمط الفكري المتبع , وفي ظني ان هؤلاء الاخوة الذين لا يرجعون عن اخطائهم ليسوا وحدهم المذنبين , بل لعل الذنب الاكبر يقع على طريقة التعليم التي اتبعناها التي لم تعلمناولم تحبب الينا الرجوع عن الباطل التعصب للاقوال والموا قف , ولا يجد الطالب خلال دراسته الطويلة درسايحبب اليه الرجوع الى الحق , ولعل الطالب لم يجد كذلك استاذا يزرع فيه هذه الفضيلة ولن يستطيع الاستاذ ان يزرع الفضيلة الا اذا طبقها على نفسه تجد الطالب مقتنعابالنظرية اذن فالاخوة الذين لم يؤثر عنهم رجوع عن باطل , ليسوا وحدهم المسؤلين عن هذا المرض العلمي , كما انهم ايضا محاسبون على تقليدهم الاعمى للنمطالفكري المتبع مع ترك الادلة والبراهين مع علمهم على ان الصواب هو في اتباع الدليل .

ثم ان الواحد منهم لو اراد الرجوع الى الحق فسيجد صعوبة كبيرة اذا اكتشف خطاه في مسالة او عرف انه قد بالغ في اخرى او وجد زيادة علم وتاتي هذه الصعوبة من جهتين : اسباب التعصب للاخطاء الجهة الاولى : النفس فالنفس صعبة الانقياد للحق وتتبع الهوى , والباحث سيجد نفسه تحبب له المسير في هذا الخطا وتحذره من عواقب الرجوع الى الحق وتزين له قبح الباطل بثياب حق زاهية الالوان نفسه على اتباع الدليل فلن يجد عندهاسيرا نحوه .