الرّابع: وقيل: (سيَّ) منصوب على الحال على أنَّ " لا " مهملةٌ وليست عاملةً النَّصب في (سيَّما)، فإذا قيل: (ساد العلماء لاسيَّما زيد) أي: سادوا غير مماثلين زيدًا في السّيادة، والعامل فيها الجملة السابقة، وهذا الرَّأي منسوب للفارسيّ (الارتشاف ٣/ ١٥٥٢)

المسألة الثالثة: إعراب " ما " من " لاسيَّما ": وفيها ستّة أوجه على النّحو التالي:

إذا كان الاسم الواقع بعدها مجرورًا ففيها وجهان:

الأوّل: " ما " حرف زائد لا محل له من الإعراب بين المضاف (سيّ) والمضاف إليه الاسم واقع بعد " ما ".

الثاني: أن تكون " ما " نكرة تامة غير موصوفة بمعنى (شيء) مبنيّة على السّكون في محلّ جرّ مضافة إلى (سيّ) وإذا كان الاسم الواقع بعدها مرفوعًا ففيه وجهان:

الأوّل: " ما " اسم مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ مضاف إلى (سيّ) سواء أكانت (ما) اسمًا موصولًا أم نكرة موصوفة بمعنى (شيء)؟ .

الثاني: قيل " ما " اسم موصول بمعنى الَّذي في محلّ رفع خبر (لا)، و(سيَّ) اسمها؛ وهو منسوب للأخفش. (الارتشاف ٣/ ١٥٥٠)

وإذا كان الاسم الواقع بعدها منصوبًا ففيه – أيضا – وجهان:

الأوّل: " ما " حرف زائدٌ كافٌّ عن الإضافة.

الثاني: " ما " نكرة تامّة غير موصوفة بمعنى (شيء) مبنيّة على السّكون في محلّ جرّ مضافة إلى (سيّ) .

المسألة الرَّابعة: إعراب الاسم الواقع بعد (لاسيَّما) إذا وقع نكرة أو معرفة:

أوّلًا: إن كان مجرورًا نحو: (قام القوم لاسيّما زيدٍ أو رجلٍ) ففيه وجهان:

أحدهما: أن تكون (ما) زائدة، والاسم مجرورٌ بالإضافة إلى " سيّ "، فيكونُ التقدير: قام القوم لا مثل زيدٍ أو رجلٍ.