... ... ... ... ... ... ... (تسلية أهل المصائب صـ215)

وعن سيّار بن سلامة – رحمه الله – قال:

دخلت على أبي العالية في مرضه الذي مات فيه، فقال: إن أحبَّه إلىّ أحبُّه إلى الله - عز وجل - "

ـ كان خالد الربعي – رحمه الله –

لا يشكو ما يجد إلى أحد، فاشتكى فأصابته ذات الجنب، فذهب ينخاع فانخاع دماً، فأنّ عندها، وكان لا يئن من وجع فاستدركها فقال: إلهي، ما هذا جزاؤك عندي أن أئِن على وجعٍ ابتليتني به.

سبحان الله !! يستحى أن يئن لئلا يكون أنينه هذا شكوى.

- وهكذا حدث مع الإمام أحمد – إمام أهل السنة والجماعة –:

كان يئن في مرضه الذي مات فيه، فبلغه حديث عن طاووس أن كل شيء يكتب حتى الأنين فما أنّ حتى مات – رحمة الله عليه –

قال بعض الفقهاء: من الصبر ألا تحدّث بمصيبتك ولا وجعك ولا تزكى نفسك.

ـ وقد ورد في فضل الإمساك عن الشكوى لغير الله ما جاء في مستدرك الحاكم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :

" قال الله تعالى: " إذا ابتليت عبدي المؤمن، فلم يشكني إلى عوّاده أطلقته من أساري، ثم أبدلته لحماً خيراً من لحمه، ودماً خيراً من دمه، ثم يستأنف العمل " (صحيح الجامع: 4301 )

* وأما إخبار المريض بمرضه لا على سبيل الشكوى، وإنما إجابة لسؤال من سأل عن حاله ؟

أو إخبار الطبيب، أومن يرجو أن يدله على الدواء، فهذا جائز ولا ينافي الصبر،

فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لابن مسعود - رضي الله عنه - كما في صحيح البخاري:

" إنى أوعك كما يوعك رجلان منكم"

و لما قالت عائشة – رضي الله عنها -: وارأساه !! قال: " بل أنا، وارأساه " ( البخاري )

وقال البخاري – رحمه الله – كما في فتح الباري (10/123):باب ما رخّص للمريض

أن يقول: " إنى وجع " أو " وارأساه " أو " اشتد بي الوجع "، ثم ساق أحاديث تشهد لذلك، منها حديث ابن مسعود وحديث عائشة السابقان.