طلب الدعاء من الاموات وقول يا رسول الله اشفع لي وحكمه

رقم السؤال: 1646 ... القسم: العقيدة

تاريخ النشر: 28/ 2/2010 ... المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر

السؤال:

سؤال عن نوع مِن أنواع التوسل.

السلام عليكم ورحمة الله أسأل الله تعالى أن يحفظكم ويعزّكم. هناك مسألة أشكلت عليَّ وأنا أقرأ فأريد أن أسأل هل فهمتها فهماً صحيحاً أم خاطئاً فتصححوه لي وجزاكم الله خيراً وبارك فيكم.

المسألة: قرأتُ في كتاب (صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان) للشيخ محمد بشير السهسواني رحمه الله فصلاً عن أنواع التوسل. وهوبالتحديد يبدأ بالصفحة (197) مِن (الطبعة الرابعة ــ مطابع القصيم ــ سنة 1386 من الهجرة). وقال الشيخ في بيان الأنواع (الثامن والتاسع والعاشر) (صفحة 206): (الثامن ــ أن يسأل الله ويدعوه عند قبور الصالحين معتقداً أن الدعاء عند القبر مستجاب.

ــ والتاسع ــ أن يقول عند قبر نبي أوصالح: يا سيدي فلان ادع الله تعالى أونحوذلك. فهذان القسمان مما لا يستريب عالم أنهما غير جائزين وأنهما مِن البدع التي لم يفعلها السلف. وإنْ كان السلام على القبور جائزاً.

ــ العاشر ــ أن يقول عند قبر نبي أوصالح: يا سيدي فلان اشفِ مريضي واكشف عني كربتي وغير ذلك وهذا شرك جليّ ... ). هذا كلام الشيخ بحروفه.

وعندي هنا سؤالان مهمان:

الأول: فيما يتعلّق بالنوع التاسع بالتحديد فالذي فهمته مِن كلام الشيخ أن هذا النوع ليس مِن نوع الشرك الأكبر لأنّه ميّز النوعين الثامن والتاسع عن النوع العاشر. فهل فهمي لكلامه وللمسألة فهمٌ صحيح؟ وهل كلامه بالنسبة للنوع التاسع صحيح على إطلاقه؟ أرجوالتوضيح وجزاكم الله خيراً وهداكم في الدنيا والآخرة.